而高原摆了摆手，道：“各位的心情我能理解，但有几点问题不知大家想过没有，首先是进攻荥口需要多少军队。荥口的防御阵地是我们建立的，我们确实对它了如指掌，但我们更知道，要攻破荥口的防御阵地，需要付出多少代价，而我们现在总兵力不足两万，除去蕃勇军和后勤军之外，能用于攻坚的军队只有一万多人，虽然现在有一些魏军归顺我们，但让他们去进攻自已的同胞，各位认为，他们会有多少斗志？而且现在大梁城还有十几万魏军，还有相当一倍份并没有投降我们，只是不愿与我们代军作战，而就算是投降的魏军，又有多少是出于真心，但如果我们将大量兵力用于进攻荥口，谁敢保证他们不会反复。”
众将听了，也都露出了凝思的表情，高原说的话，确实不无道理。归根到底还是因为现在代军的兵力确实太少了，并不足以控zhì魏国的局势。
高原又道：“其次是各位想过没有，就算是没有兵力的问题，我们进攻荥口，魏国的宗室世族会如何应对，各位总不会认为，他们会在荥口坐以待毙吧。”如果我是魏国的宗室世族，就会以魏王假的名议，向秦国求救，请秦国出兵来帮助他们复夺大梁，而秦国正好可以打着应魏王假之请，再度出兵进攻大梁，各位认为在这种情况下，我们还能在魏国安身吗？”
有不少人的身体一震，这确实是很有可能的事情，在魏国的宗室世族认为复夺大梁无望的情况下，本着“我得不到，也不能让你得到”的心态，向秦国求救，是绝对做得出来的。现在魏王假仍然是魏国的国君，占据着大名份，而代军毕竟是外来人，以前是因为魏国忘恩负义要赶走代军，自己占据了道义上的优势，但如果代军要占据大梁，无异就是入侵魏国了，以秦国强大兵力，再加上魏王假的大名份，代军确实很难在魏国立足。
张良也不禁苦笑了一声，道：“那么主公认为应当如何处置呢？”
高原笑道：“做人处世，一定要切记当放手时须放手，决不可贪得无厌，甴其是贪图自己力所难及的事情，现在我们的力量，根本控zhì不住魏国，因此就应该果断放手，退一步海阔天空，我仅还是按原定计划，退出魏国，这大梁城还是还给魏国的宗室世族吧，我们不仅可以获得实利，而且在道义上也站得住脚。”
其他将领并不知道救援魏国的战略目地，因此对高原提yì放弃大梁也并不太在意。而张良虽然对放弃大梁十分挽惜，但高原所说的困难，确实不是目前代军能够克服的，张良也只能同意放弃大梁的决定。
至于以后代郡的发展，只能另想其他的办法，毕竟将大梁城还给魏国，但魏国仍然还存zài，秦国想要灭亡魏国，仍然还需要一番功夫，因此以后还存zài着很多的变数，谁都不能保证，代郡就一定沒有别的机会。另外，张良也不得不佩服高原的胸襟和决断能力，当断即斩，决不拖泥带水，毕竟至少在现阶段，高原己经控zhì了大梁城，而主动将其放弃，可不是什么人都能轻yì做得到的，多少人是不到最后一刻，还舍不得放手。
另外高原所说，在道义上站得住脚，看似迂腐之谈，实际也是大有深意。张良出身于韩国，深知权术之道，但他毕竟是见识卓著的人，也知道权术之道只是辅助，治国安邦，仍然还是以正道为主，所谓以正合，以奇胜，不仅是指兵法，同时在政zhì上也相通的。
尽管这是一个礼崩乐坏的时代，但能够拥有一个宽宏仁厚的名声，仍然是一种极大的无形优势。而且从绝大多数士人、百姓的角度来说，谁都希望自己的主公是一个宽宏仁爱的君主。正如尽管有许多人看不起儒家，认为儒家的仁义道德之说完全是迂论腐论，但另一个事实是，儒家的弟孑是诸孑百家中人数最多的一家，这就不能用迂腐能够解释的通的。
商议决定之后，高原立刻发出公告，向大梁城中的百姓宣布，自己并不想占领大梁，灭亡魏国，这一次进攻大梁，只是因为魏国的宗室世族做得太过份了，秦军一退，就要赶代军走，而且还扣压代军为质，自己为了解救受困的士兵，才不得不进攻大梁，现在人都被救出来了，代军绝不会在大梁久留，十天之内，就会离开大梁，返回代郡去。希望大梁城中的百姓能够安守秩序，不许滋乱生事。
公告发出之后，不少人都大为意外，因为在他们看来，高原己经占领了大梁，下一步就进攻荥口，将魏王假和魏国的宗室世族斩尽杀绝，从而吞并魏国，当然，就是高原这样做了，也是无可厚非的。但谁都沒有想到，高原会主动放弃大梁，将它又还给魏囯。当然，许多人对高原的公告都是半信半疑，这块肥肉都到了嘴里，高原会真的吐出来吗？因此一时大梁城中议论纷纷，都在讨论高原发出的公告到是真是假。
但随后高原招来魏行，魏珙、魏平、魏衍等人的家属各一人，让他们带着自己的一封信，赶到荥口去交给魏王假，向魏王假和魏国的宗室世族表明高原的态度，并希望他们能够派人到大梁来，接手大梁的管理事务。