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第57章 别样的晚宴(二)(1 / 2)

“嗯,主要是想向他请教一下,我去巴黎法学院应该学习哪方面的知识。”小威廉回道:沃日伦先生建议我去法学院学习自然法,他认为自然法等同于人的理性,他们强调个人的权利,并和社会契约论结合用以解释国家的起源和目的。

他们认为人类最初生活在自然状态之中,虽受自然法支配,但有种种不便,人们才联合起来,订立契约成立国家;由此他们认为应当建立新的制度来更好的实现自然法规定的自然权利。”

“自然法之外,还有哪些学派?”阿方斯其实并不太懂这些法律学派的差别。

“自然法之外,还有习惯法,早在上个世纪就已经收录制成《巴黎习惯》,在经历两次修订后,《巴黎习惯》现在已经汇编了16编362条的习惯法;

虽然大多数学者均将精力放在自然法方面,但仍然有某些学者通过对法国各地尤其是巴黎地区习惯进行研究,希望形成在法国各地共同适用的习惯法。”小威廉回道:

“实际上《巴黎习惯》就是将我们以《罗马法》为基础的很多故往的习惯跟律法,通过与时俱进的改造,来形成成系统化和体系化的全国通用的“共同习惯法”。”

听到这儿,阿方斯大概知道,这自然法可能是孟德斯鸠跟伏尔泰干的“启蒙运动”的一部分;通过自然法来否定封建主义创建新的制度,通过排斥习惯法来推动封建制度向资本主义的进化;

从某种程度上讲,这些自然法的研究学者们都是法国大革命的先驱…

“从逻辑上讲,自然法的适用度更加广泛,同时也更加人性化。”阿方斯笑着说道:“我认为你可以接触并进行了解,但你还是应该把精力用在习惯法上,毕竟将来你要去法院任职,在那里自然法很难有用武之地。”

“可是习惯法…”小威廉明显不喜欢习惯法,作为人为法,习惯法有很多都是国王或者大贵族为了个人利益、或者贵族整体利益而制定的权力性法律,毫无公平性可言。

“你要知道,习惯法也来自于自然法;是自然法存在后,人民不断的在适应自然法的过程中形成了约定俗成的习惯,这才有了习惯法。”阿方斯笑道:“打个不太恰当的比方,我从庄园聘用了一批工人,我的开价是20利弗尔一个月,而阿尔芒告诉他们是15利弗尔,工人们应该去法院起诉阿尔芒吗?”

“该死!阿方斯,你要干什么?”被阿方斯突然捅出自己的糗事,阿尔芒顿时恼羞成怒起来。

“这个…”小威廉就有些不知道怎么处理了,从习惯法上讲,阿尔芒属于违法侵吞他的领民的合法收入,应该要求他退还这些收入;

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