同样，只有在经历了从都司到副将的各级军事指挥职位之后，一名观察使，才是合格的。也许以后还会有像石达开那种特例，因为地理和人缘的需要。但特例绝不是军队的常规。
观察使鸿儒都尉，与军事主官（总兵、游击）之间不是单纯的监督与被监督关系，而是同在师正儒锐士会议的协作关系。正儒锐士对军队的骨干作用，在平时，是通过会议的形式发挥出来。鸿儒都尉的作用，不在于他的行政权力，而在于他对鸿儒锐士会议的组织权力。观察使和鸿儒都尉下设通判，对内用于政治训练，对外用于群众工作。通判既非军衔，也非职务，由普通的正儒锐士兼任。
黄埔讲武堂从第四期开始对外招生。只要身体健康，家世清白，识字的二十五岁以下男子都可报考。
楚剑功给第四期学员训完了话，亲手给每一名学员戴上正儒锐士的肩章并和他们握手，然后宣布他们的工作。
最后，大厅里还剩八十名学员，楚剑功看着名单，念道：“黄埔第四期，洪仁玕！”
“到！”二十岁的青年踏上一步，敬礼。
楚剑功仔细打量了这位另一个时空的干王，《资政新篇》的作者。这个年轻人是他专门从花县找来的，不过没让洪仁玕自己并不清楚。他在洪秀全起事之前，恰逢黄埔讲武堂到花县招生，让所有年轻人都去考试，过了几天就通知他录取了，连行李当时都不让收拾，直接带到广州。洪秀全起事，洪仁玕已经在黄埔学习了一段时间，没发现对自己有什么特别对待，便放下心来。
“你不去军队，另有任务，明天下午，还是这里报道！”
“是！”洪仁玕敬礼。
其他人也得到了和洪仁玕一样的命令。
第二天，楚剑功带了四来：他自己写的《天道大同》，李颖修的《行政与法律常识》，黄埔讲武堂编译的《自然科学》，以及东厂翻译的《国富》。
“明年春季，我们将在广东省开办科举，开科取士，考中科举的人，将获得守阙锐士的资格，经过两年组织考察，就有可能转正成为鸿儒锐士。也就是说，鸿儒锐士的来源，不再仅仅局限于黄埔讲武堂。”
“但是，”楚剑功接着说，“科举的内容，不再是四书五经，而是这四本教材。你们都过了吧。”
“是的。”洪仁玕说。
“参加科举的人，肯定是着四书五经长大的，这些书籍的内容，对他们来说过于陌生，甚至，他们会产生一些抗拒的情绪。所以，作为先入门的正儒锐士，你们要帮助他们，辅导他们，让他们接受这些新的知识。”
楚剑功随手翻了翻面前的四：“据礼部报上来的资料，在共和起义以前，广东在籍秀才有数千人，童生逾万。除去年纪比较大的，以及和共和势不两立的顽固分子，礼部估计参加科举的人数在一千人左右。广州知府高不胖已经在海珠区划了一块地方出来，充作学馆，凡是愿意接受辅导的青年人都可以去那里温习，互相交流。”
“你们的任务就是，”楚剑功加重了语气，“到学馆去担任辅导员。”
看到洪仁玕等人露出不以为然的表情，楚剑功说：“我知道你们都希望参加共和军，带兵，到前线去。年轻人嘛！但我告诉你们，现在我交给你们的工作，比打仗更重要。你们可不是给人解释解释书上的几句话就完了。你们要把青年组织起来，青年就是一切。”
凡是到学馆的青年，要让他们以自愿的形式，组成十人以下的学习小组，选举一人担任组长，若干个小组组成一个青年儒学学习班，设立一名辅导员。担任辅导员的，就是洪仁玕等八十多名第四期毕业生。
在学馆的所有学习班联合起来，形成一个专属于青年的学习组织——青年儒学复兴会。
“青儒会将形成一个网络，从学馆扩张到广东全省，以后还要推向全国，把全国的进步青年，都团结在青儒会，也就是正儒的旗帜下。”g
26dd