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第六章 觉醒预兆(三)(1 / 2)

在恒古星球,有一种叫做本原能力的异能,人类当中大概有接近百分之一的人有可能觉醒这种这种能力,并且这种异能随着年龄的成长,觉醒的可能性就越低,掌握的可能性更小,其中鱼一的父母鱼武大叔和灵笼阿姨就是掌握了本原能力的能力者。

在过去的恒古大陆,本原能力和本原能力者在人类历史上都有很多不同称呼,比如鱼一所在的黄龙共和国古时候,称本原能力为灵力、道法等,称掌握本原能力的人为得道高人,称专门修炼本原能力的人为修士;

黄龙共和国东南方的阿斯尼国古时候称本原能力为魔法,本原能力者为魔法师;

而黄龙共和国西边的金沙国古时候,称本原能力为神力,本原能力者为神使或神子,顾名思义就是把能够使用本原能力的人神化的意思;

还有黄龙共和国北方的奥德拉国古时候,称本原能力为斗魂之力,称能力者为斗魂师等等,不同的国家,说法不一。

鱼一刚进幼儿学校不久后,课本中就有一章专门讲本原能力的相关知识,关于生物使用本原能力在恒古大陆很早就有发现,具体生物们是什么时候开始掌握的目前就无法考证。

古时候人们对事物的理解不深,所以往往都容易把本原能力给神话,再加上掌握本原能力者人数稀缺,所以在古代任何一个地方,本原能力者往往都被披上神秘的色彩或直接被神化,因此都拥有非常高的社会地位。

同样的,在恒古星球,人类有普通人和本原能力者之区,其它的种族生物也是一样,为了对普通生物和本原能力生物更好的进行区分,人类统称能够使用本原能力的动物为原兽。

另外,生物觉醒本原能力后,往往灵智会伴随着本原能力的提升大幅度提高,这也造成了万年来恒古大陆的历史和本原能力息息相关。

文明发达的现代,本原能力者依然在很多方面是普通人无法代替的存在,因此本原能力者同样拥有比普通人更高的社会价值,这也使得本原能力者一直拥有比普通人更高的社会地位。

鱼一在幼儿课堂上学习到,黄龙共和国在古代还对本原能力者之间有过简单的等级划分,从低到高分别是修士、俢师、大师和宗师四个等级,然而具体的等级怎么评定却很模糊。

一般都是看战力排名,黄龙共和国古代对能力者们有一个专门的战力排行榜,排行榜前九名为宗师等级,十到九十九名为大师等级,一百到九百九十九名为修师等级,一千以后的没有等级,统称为修士,也没有人对他们进行排名。

古时候人们崇文尚武,本原能力者们想要提升自己的排名,最直接的方式就是向排名更高的人挑战,胜者取而代之,方式简单粗暴。

随着文明的发展,人类对事物的认知更加的深刻,人们发现事物之间都是有某种能量的联系,而本原能力就是能力者们对事物之间的某种能量联系比普通人更为敏感,通过不断练习,这种联系会渐渐的加深,直到借感知的能量为己用,这就是本原能力的本质。

而感知的能量的形式有多种,故后来有研究本原能力的人将不同的本原能力进行了统一归类,形成专门一项学科,即本原能力学。

然而数千年来随着人们对本原能力不断的深入研究,并将研究成果用于教育,现在人类各国从小学开始,早已建立了系统的本原能力教育课程。

现代培育出的本原能力者也是越来越多,但由于感应能力和遗传为主要关系,所以目前人类能掌握本原能力的数量占比依然不足百分之一。

数百年前,人类原士公会建立后,人们统一对本原能力者制定了一个共同的称呼——原士。

小孩子总是容易对英雄充满憧憬,鱼一和小伙伴们每次在上本原能力相关课程的时候,一个个都激动不已,仿佛自己就是故事中的主人公一般,每一个孩子英雄的梦想都是在他们这个时候悄悄的生根发芽的。

很快,城内的女人和孩子们则和金球中的人型生物围着金球群外围忙活了起来,他们挖掘泥土,制成巨大的砖块,然后又用砖块建立起巨大的城墙,将所有的金球融入原本的城中。

鱼一来到城中,果然,这里的任何人都不能看见自己,仿佛自己就像一个幽灵一般。

随着时间的推移,部落建设的很快,人们与金球中的人形生物接触后,也开始注重形象,他们换掉帐篷,住进了砖块建造的新房子,身上批的兽皮也渐渐的讲究了起来,修理后变得更加整洁。

金球外围的城墙也越建越高,越建越厚,有了高大城墙的保护,没有大型原兽能随时闯进来破坏城市和金球,人们在晚上也能睡的更加安稳。

换了新家,也学会了打扮的野人们也开始变得伶俐起来,一个个不在像过去那么邋遢,外表也渐渐的变得整洁。

一天,鱼一在部落中看见人们突然全都集聚到一个金球旁,不管是包裹严实的人型生物还是野人们,他们一个个目不转睛的盯着看着一个金球的大门,满眼期待的样子,仿佛在等待着什么。

过了不久,一个年轻的女野人从金球里走了出来,她现在的装扮已经很是整洁了,鱼一想准确的称呼应该叫部落人。

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