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19.孙膑(2 / 2)

“不在朝堂?”孙膑瞥了他一眼,“那宋涛如今贵为洞香春之客卿,富贵功名从此始,何愁其他?”

“富贵功名皆是虚幻,人生如梦,一樽还酹江月。若是人生只是为活着而活,那活着又有何意义?”

“为活着而活?”孙膑收起嘴角最后一丝笑意,静静的凝视着宋涛,将他上下打量了一番,像是重新认识了此人,良久,幽幽开口,“宋涛可有亲人?”

“这...”宋涛被孙膑这突如其来的问题问得一愣,不禁想起了山村中那憨厚淳朴的汉子,俄尔开口答道,“有!”

“好!”孙膑点点头,“可有爱慕之人?”

“这...”宋涛突觉脸上微微发红,眼前仿似出现了一张亦娇亦嗔的笑颜,沉吟了良久,终答道,“有!”

“好!我再问你,可有牵挂之事?”

这次宋涛不再犹豫,一口答道:“有!”

“好!”孙膑双目圆睁,击节叫好,他瞳孔中散发出异样的神彩,所有目光尽皆在宋涛脸上聚拢,朗声道,“男儿立于天地间,仰不愧苍天,俯不负亲人,不为自己亦要为牵挂之人而活。若是诸人有难,纵使前路艰险亦要勇往直前。道之所在,虽千万人吾往矣!”

孙膑语调抑扬顿挫,仿佛有着一种异样魔力,让宋涛不自觉的为之深思,脸上的神色时而迷惘时而明晰。

“膑之言,宋涛可曾领悟?”良久,孙膑幽幽问道。

言罢,宋涛浑身一震,原本浑浊的眸子在孙膑的注视下渐渐变得澄清,思忖片刻,乃是拱手道:“宋涛受教了。”

孙膑摆摆手,正颜道:“宋涛不用谢我,你能想到这一层,只是这份心思便胜过世间大多数人了!””

“那...”宋涛顿了顿,小心翼翼的瞥了孙膑一眼,还是忍不住开口问道,“敢问膑可有亲人?”

“无!”却不曾想,孙膑回答的如此干脆。

“可有爱慕之人?”

“无!”

“可有牵挂之事?”宋涛将刚才孙膑的三个问题原封不动的问了回去。

“有!”孙膑没有丝毫的犹豫,脸上满是决然之色,“膑心头有一大恨,日夜镂刻于心,让膑生不如死,却又不能不苟且于世。只因为生则尚有期望,死则为怯懦之人...”

宋涛静静的听着,他能很清楚的感受到孙膑言语中传达的恨意。他亦知此恨因庞涓而起,亦因庞涓而终,所谓解铃还须系铃人,自己虽心中戚戚却又无能为力。

“然膑亦不知,此生是否能报仇雪恨,苟活一世却看不到希望,宋涛会否认为膑乃一可怜之人?”孙膑并没有止住话头,而是朝宋涛反问道。

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。膑何须...”宋涛无奈,只能用孟子所言,寄意宽慰孙膑。

“天?”却不曾想孙膑喝止了他的话,圆睁着双目,手指苍天,怒发冲冠,森然道,“我孙膑唯信己、不信天!”

看着孙膑脸上那狰狞的神色,宋涛不禁微微叹息,心知孙膑心底的那一抹执念大抵很难消散了,否则他也不会将名字改为膑。

膑者,刑法也。一个用自己曾经受过的刑罚为名的人,必定是要将自己受过的屈辱牢记于心,时刻准备复仇。或许从改名的那一刻起,不,可能是更早以前,他的人生就注定是为了复仇而活了!

宋涛很想用前世的记忆告诉孙膑,他在不久之后就能从大梁城逃脱升天,被东方的齐王拜为军师,将齐兵两败不可一世的魏武卒,终让那一生之敌庞涓自刎于马陵道。然而看着孙膑那澄明的眸子里不时闪过的厉芒,宋涛心知即便是以孙膑之智,也决然不会相信轮回转世之说,大抵也只会将自己所言视作安慰之语,而孙膑又绝然不是一个会因他人慰藉所动之人。所以有些话埋在心头反比说出口要来得好。

许久之后,孙膑才将厉色从脸上缓缓抹去,恢复到古井无波的神色之中,瞥了一眼低头不语的宋涛,缓缓道:“膑方才失态了,还望宋涛不要放在心上。”

宋涛摇了摇头,自是不愿在这个问题上继续纠结,不过心中的困惑却因刚才孙膑所解,反倒让他对自己未来少了几分迷惘。

虽千万人吾往矣!孙膑说得很对,只要是自己心中觉得要保护的人,即便是为天下所有人所止,却依旧要勇往直前,虽九死其犹未悔!

之后两人刻意避开了刚才的话题,开始讨论起其他诸如天下大势来,言谈中宋涛对孙膑愈发的敬佩,正如那些史书中所言,此人身虽残然壮志不泯,天下大势尽皆了然于心,对诸国局势的见解更是精辟,若非宋涛对其半身经历称得上知根知底,换做他人未必会相信这一蓬头乞丐所言。

当夷符架着马车来寻孙膑的时候,已是落寞时分,夕阳洒在傍晚的大梁城,平添了几分沧桑的感觉。目送那马车远去,宋涛不禁在心头感慨,听君一席话胜读十年书,古人诚不欺我也!在这里与孙膑谈论几个时辰,远比在那论室中与诸士子唇枪舌剑争论不休一整日所得要多得多,从见解和目光来看,这孙膑比其不知要胜多少倍,不愧是与那吴起并称“孙吴”之人。

后世诸人多以为“孙吴”中的“孙”指的是孙膑的先人孙武,然而宋涛所知,在先秦文献中,确曾出现过“孙吴”这样的提法,也出现过吴起的名字,其事迹也曾被津津乐道,不过孙武这名字却从没有在这类文献中出现的。而所谓孙子指的是孙膑。例如,在《韩非子?难言》中写道:“孙子膑脚于魏,吴起抆泣于岸门,痛西河之为秦。”显然,这里的孙子说的是孙膑。在《吕氏春秋?不二》中列举了春秋战国时十大著名学派的人物及其学派特点:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵兼,关尹贵清,……孙膑贵势,……此十人者,皆天下之豪士也。”可见在战国之世,孙武在兵家中并没有很高的位置,其最高人物是孙膑。至于吴起,生存年代早于孙膑,但在兵家,或军事家的地位上看,孙膑最高,影响最大。吕氏春秋中只提孙膑,不提吴起。这也可能是为什么二人并列是说“孙吴”,而不说“吴孙”的原因。还有,《战国策》中提到孙子的名字多次,譬如其书在卷八中说到“孙子谓田忌曰……”熟悉孙膑故事的人,

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