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第六十四章 传说中的宝藏(2 / 2)

当晚回到寮舍,玄奘坐在法床上,却一时无法入定,脑中挥之不去的是那个建寺的汉质子,以及那个传奇的国王迦腻色迦,还有他同佛教之间千丝万缕的关系——

其实,贵霜人早先崇拜的是波斯火神,只不过由于迦腻色迦王信佛,因而国中也同时信奉佛教。玄奘自进入迦毕拭国以来,这一路之上所见过的许多庄严无比的佛塔和寺庙,就是那个时期修建的。佛像实际上也是在那个时候首次出现。

迦腻色迦王信奉佛教,因而也极力保护佛典,加上他开疆拓土,开启了东西方文明的要道,使得佛教在各民族各部落间迅速传播,促进了大乘经典的编纂,也就是佛教史上的第四次经典结集。迦腻色迦王也因此与阿育王并称印度佛教史上的两大转轮圣王。

除结集经典外,迦腻色迦王还建造了许多佛塔,据《洛阳伽蓝记》卷五记载,迦腻色迦王曾在都城郊外建造了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。法显的《佛国记》中也提到了雀离大塔,他说,那是他平生所见的最为壮观的一座佛塔。

“既然到了这里,便是天大的缘法,定要找机会去拜谒这两处圣迹。”玄奘心中暗想。

第二天,玄奘与般若羯罗法师便开始为寺中僧众讲经,由于沙洛迦寺是上座部佛寺,因而两人讲的也是上座部经论。般若羯罗主讲《阿毗达磨》、《迦延》、《阿毗昙》等经论;玄奘则主讲《俱舍》、《六足》、《毗婆沙论》。

不过,令众人感到惊讶的是,玄奘在讲这些经论的同时,有时会穿插一些大乘佛法在里面,这令沙落迦寺的僧众倍觉新鲜与羡慕。

“沙洛迦寺的同修们从未听闻大乘佛法吗?”一日讲经完毕,玄奘不解地问一位法师。

那法师道:“按照规矩,迦毕拭国的僧众只能专修一种佛法,选择上座部佛法,就不许再修大众部佛法;选择了大众部,则不准再修上座部。兼修大、小乘两种佛法的尚无先例。”

玄奘点头道:“原来如此。”

他知道,中亚这一带清规戒律森严,派别斗争尖锐,虽然心中不以为然,却也不便发表评论、说长道短。

一转眼,玄奘和般若羯罗已在沙落迦寺住了五天。到第六日一早,两人同寺中僧众一起用过斋饭后,一位南来的特使将一封聘书交到了般若羯罗法师手中。

“原来我国老国王逝世,新王登基,聘我回去充任国师。”般若羯罗拿着手中的聘书,对玄奘道。

“那不正好顺路?”玄奘笑道,“我们这就去找国王辞行吧。”

就在这时,一位年轻僧侣走过来,冲着玄奘深施一礼,道:“大和尚有请法师进方丈内小坐。”

玄奘点点头,说声“请师兄稍候。”又回头对般若羯罗道:“如果要走的话,也须跟这里的道友们道别,师兄随我同去吧。”

两人到达方丈室时,这里已经聚了不少高僧,其中就包括将他们引入这所伽蓝的那个老僧。

住持长老来到玄奘面前,合掌施礼道:“老僧有一事相求,万望法师慈悲应允。”

玄奘一惊,赶紧说道:“长老不必多礼。只要是玄奘力所能及的,一定帮忙。”

住持点点头,请玄奘二人落座后,长叹一声道:“相传在这几间石室的地下藏有大量珍宝,法师可曾听说?”

玄奘愣了一下:“是关于质子宝藏的传说吗?前些日子,长老还曾说起过此事。说是质子当年带来一批财宝金钱,迦腻色迦王为其造寺时,他将这批宝物藏在寺院东门南面的一尊大神王像的右足下,希望在自己去世或回国后,可以用这笔财富来修缮寺庙。是这样吗?”

“正是如此。”住持道。

“可传说毕竟只是传说,”玄奘有些不太相信地说,“莫非真有这批宝藏不成?”

“这不是传说,而是一个众人皆知的秘密。”住持长老认真地说道。

见玄奘仍是满脸困惑,长老起身道:“法师请随我来。”

玄奘随长老离开方丈室,般若羯罗以及寺中其他僧众都紧紧跟随在后面。

众人一直走到佛院东门,果然看到东门墙上所绘壁画,竟是有关质子埋宝的故事。壁画上除了那位质子,还有迦腻色迦王,而在他们周围,团团围绕着很多药叉,看上去凶神恶煞。

门的南北两侧各有一尊大神王立像,其中南侧的神王帽子上还有一只雀鸟之像,看上去像一只鹦鹉,塑造得极为生动逼真。

长老指着这尊神像说道:“质子当年便是在此处埋下的珍宝,并且留有铭文。”

玄奘上前细看,果见这大神王像的右足踝上刻了一行小字:“伽蓝朽坏,取以修治。”

“这么说,质子埋宝的故事是真的了?”玄奘有些难以置信地说道,“财富埋在这里,六百年来,难道就没有觊觎者吗?”

“觊觎者什么时候都会有的,”长老道,“国王也知道这世间肯定会有贪婪的人,他为此专门制订了法律条文,禁止私掘佛宝。但事实上王法的作用却比不上天谴。”

“天谴?”

“正是,此事被复述于寺壁之中。”

说到这里,长老突然发起了感慨,长叹一声道:“唉,有时我想,佛陀虽然入灭了,但佛法的余力却散于各地的伽蓝之中,如同舍利、佛牙以及其他圣物一般,时间敛去了他们的光芒,但有些东西却是夺不走的。”

“玄奘愿闻其详。”

“其实,只要看看这些壁画就明白了,”长老缓缓走到画着药叉的壁画前,道,“这些药叉便是护宝者,如果有人前来盗取珠宝,它们就会发出各种声音,变出各种凶猛的怪兽或蟒蛇毒虫吓阻那些盗宝人。”

仅仅是这个?玄奘无论如何都难以相信,他想,除非是像缚喝罗国的纳缚伽蓝,那里的毗沙门天倒是个真正的护法天神,但也只是展示了一次。这里同纳缚伽蓝不同,寺院不大,没有国王保护,财宝又埋于偏僻之所,如果碰到要钱不要命的,哪能护得周全?

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