不得不说刘歆这人是相当鸡贼的，利用谶语于西汉末年搞风搞雨，最终搞来了王莽篡汉。
可惜他怎会甘心为别人做嫁衣，最终还是
要为自己谋利，依托大汉宗室的名头自己称帝。
可惜，他这个刘秀却还是为别的刘秀做嫁衣，最终只落得造反失败满门死绝的下场。
看到这里陆言也就不再关注了，实在是不值得关注，如果纪信最终下注的是谶刘歆这个刘秀的话，那还有什么好担心的吗？
让梳妆镜例行记录，然后陆言便没再关注这事，反而在梳妆镜上研究刚才太白金星表情变化。
当时是他说了“也对，常言道大道五十，天衍四九，若是什么都固定下来那整个世界就没什么意思了！”这句话后太白金星脸上表情产生明显变化。
问题也就出现在这上面，“大道五十，天衍四九”出自道祖之口，是不应该有问题的。
可偏偏太白金星神色突然发生了变化，也就是说这句话有问题，或者说在当时的语境下出了问题。
“奇怪，到底是哪里出了问题，不应该啊，太白金星此时的身份敏感，如果不是重要的事情，他是不可能有这种表情的。”
太白金星是西方白帝之父，白帝又掌控西方庚金之气，代表着杀伐，是六御之前的五帝之一，就算是玉帝都要给几分面子。
王莽是白帝之子，代表着白帝一系最大的行动，不可能会轻易认输的，这里面一定还有其他博弈。
或者说现在的天庭与之前的五帝进行博弈，天庭要彻底驱逐无敌对三界的影响。
想到这里陆言感觉似乎有些眉目，可又抓不住那一闪而过的想法。
“五帝代表五行，是三界的支柱之一，可以说是先天神祇，神性大于人性的存在，所以与太白金星的感情也没那么好，他们代表的应该就是天道。
他们履行神职就是天道，因为他们是天道的延伸，而天庭则是统治，借助个人意志征服天道，利用天道，这是两种截然不同的观念。”
陆言沉思着，有了一些思路，不过还是似懂非懂，还需要继续研究才行。
不过这件事他却不想留到以后再研究，而是放在心里，有空就琢磨。
起身在卫生间踱步，在这个世界，唯有这个卫生间能令他安心，找到前世的熟悉感，更重要的是绝对的安全感。
舒服地坐在马桶上，伸手摸过来一个葫芦，这就是太上老君温养丹药的葫芦。
关于太上老君的葫芦有很多传闻，什么开天辟地之初不周山第一颗葫芦藤，然后各方大佬各种摘了一个。
不过陆言是不信的，有这种好事，恐怕第一个见到的人就全部摘走了，哪会留给后面的人。
《西游记》中的说法哈哈“有一个太上道祖，解化女娲之名，在昆仑山上炼石补天的时候，捡到一个紫金红葫芦。”
先不说女娲娘娘是太上老君显化出来的这个说法，光是捡到的紫金葫芦便很有意思。