这两点是直接导致，武士政权长期战乱不断的根本因。
既然武士府都建立了，那么那些各方势力们，也得换个名字，大家找来典籍，发现“士”是个好词，大家一起改名“武士”，并将整个群体称之为“武家”。
从此，武家政权开始了对鬼奴族的统治。
当然了，光改名无疑也是不行的，那些各方势力们，其实就是爆发户，全然不懂得礼仪之类的东西。
山本的兄弟河马，将这种作风也带了进来，有一次，一位贵族来拜访河马，河马赶紧让人取来大碗，盛了满满一碗饭菜，菜堆得高高的，送给贵族吃。
贵族强调食不厌精，哪见过这阵势，但又不好不吃，勉强吃了几口后，匆匆离开，一出门立刻大骂乡巴佬。
武士集团的首领尚且如此，中下级武士的风范可想而知。
山本见到这样的形，只好规定一些简单的武士礼仪，好让这些家伙们，不要变成老鼠过街，于是“武之道”应运而生。
山本要求武士们，将极严格的修行精神融入常的训练中，同时将文人的思想引进武士道，要求武士们具备武勇轻生，名尚义的精神，养成重视礼仪修养、俭约寡的品格。
不过虽然如此，武士们的举止虽然粗鲁，但比起奢靡、**无能、不思进取的那些大忽悠们，还是具有一定竞争优势的。
武士府的统治，并没有给鬼奴族带来和平，一方面是由于武士的局限。
而另一方面，此刻人界众多神朝的诞生，对于鬼奴族武士们的影响，也是非常的深远。
而对于一向推崇原始文化，以王朝为正统，对于神朝不屑一顾，甚至斩杀其使，倒不见得鬼奴对于旧王朝有多深的感。
主要是鬼奴族当权者们，根本就不懂神朝的实力，误以为看似落后的神朝可欺。
神朝中很快就有对鬼奴族的这种行为，做出了回应，有神朝派遣大军征伐鬼奴族，试图一举歼灭鬼奴族。
但是神朝大军的优势，在以山地为主的鬼奴族地盘，根本就施展不开。
而与此同时，神朝大军与鬼奴的小规模较量毫无优势可言。
再加上鬼奴族所在的地盘，气候环境非常的恶劣，实在是难以久待，这也对于神朝大军来说，是个很大的打击，最终神朝大军多次征伐鬼奴族，都无法取得全胜。
神朝对鬼奴族的战争虽然失败了，但是鬼奴族的实力，也是大受影响，山本主导的武士府实力受到重创，由于战后的恩赏不均，很多出兵的武士们，基本没有得到好处，武士府权威下降，不但由于实力受到重创，而对许多势力失去了控制权，还失去了许多武士的人心。
这样的好机会，被早已失去权利的族长，还有那些一直不甘心的大忽悠们看在眼里。
这些大忽悠们，立刻就知道自己的机会来了。
在山本武士府主导鬼奴族时期，神朝的文官们发明了尊皇理论，提倡正统。
不过在当时的神朝之间，却并未传播开来，不想这一学说被鬼奴族引进之后，却是大放异彩。
当时的鬼奴族长最是喜欢这种思想，在鬼奴族内大力推广，试图复兴族长做主的岁月，而这一切，在与鬼奴族内武士对山本武士府的厌恶结合起来，终于导致了大规模的内战。
内战的结果就是足利家族取得了胜利，但内战的过程更重要，因为此战对后武士道发展，产生一些具有影响的人物和事件，都在大幕拉开后粉墨登场。
其中号称鬼奴族武士楷模的，是森田，这家伙其实就是一个标准的土匪头子。
其靠在族长附近的主要道路上征收“过路费”，豢养了大量武士，谁敢来惹他都没好下场。
这样久而久之后，连族长都知道他们家了，也不知道是不是，他原先在那里收过路费，就是故意的想要吸引族长他们的注意力。
于是被族长收编，摇一变，成为了拥护族长的铁杆嫡系，联络了好几支武士团体。
虽然是标准的土匪武装，但是令人大跌眼镜的是，武士府派兵居然镇压不了他们。
武士府因为这些土匪实在是太讨厌，曾经好几次派兵想要剿灭他们，但是结果都很令人很失望。