阳神是到达神跟气凝合了，这个体另外出来一个体，就好像不要经过投娘胎，就用这个**生成另外一个生命。
这阳神就如同天人一样，不靠娘胎出生，而是自己本实力大，用本精气神跟元神配合，跟意识配合生出来一个体。
而由于这个生命是自己生出来的，他这个寿命就不是这个**的寿命，但有形有相，也许到了自己面前还能跟自己说话，而自己的**还在睡觉，还在那里打坐，这个叫做阳神。
这阿修罗界与佛门有关，而修行者实际上大多数走的修行路线，和佛门的不同的。
佛门常说世间修行者只修命不修，意即只管体，养精气神，祛病延年，长生不老但是不管心。
认为这是修行路上最大的的错误，因为只走半截的路。
而也有那世俗中的高等级修行者回敬佛门，但修祖不修丹，万劫灵难入圣。
说佛门只修明心见，没有炼丹修这个**，达到精气神变化出来另外一个生命，就不能即生成就，也是走一半的路。
两条修行道路，相互之间互相看不起，互相嘲笑。
有一个世俗修行者和一个和尚，两个人都认为自己元神成就了，那个世俗修行者，就说老兄我们一起打坐，同时入定。
他们一个说现在某地的名花正开，我们一起去赏花。
于是两个到了某地，都是元神出窍离开体。
看了花喝了茶，回去时要留个纪念，每人采一朵花带回去。
回去后，这个世俗修行者说拿花来，我们两个人各摘一朵的。
那个佛门修行者在自己上一摸，竟然没有。
而那个世俗修行者伸手一摸自己上，花好好的在上。
这就是不同之处了，佛门那个出的是神，而世俗修行者这个是阳神，这个就叫做元神出窍。
而元神出窍的阳神是有实质的，外有，所以在修行界中啊，常说修到百千万亿化，不止是一个，还可以化很多很多。
而一般的识神不是元神，元神分阳神、神，修到了还是离不开第六意识、第七识、第八阿赖耶识。
因此修行者叫它这个东西是识神的作用，识神当然与意识有关连，是同一个，但不是普通第六意识的分别妄想，识神元神可以走分化的作用，即意识与识神是同属识，但作用不同。
人们中投胎那个就是识神，叫做中，就是一念无明进入娘胎，就是第六意识兼带到，带质来的，并非是生命的根本，实际上是唯识所讲的带质境来的，这个识神就是元神的一种，换句话说，就是神。
而如果是真的阳神出窍，那已经是真正的化了。
在平时这个元神，都是老老实实的待在修行者之中，这是因为不到阳神出窍的境界，如果是神出来，恐怕立刻就会被消磨，轻则受伤，重则丢命。
一般况下，不到关键时刻，这个元神是不会跑出来的，那血红色小鸟和毛毛虫怪物，在被毁之后，不得不冒险跑出来。
而实际上，他们如果真能跑到哪个大能那里，还真的可以重来。
也就是说，他们当时并非真正的死亡，所以吴锋立刻就用大五行剑芒，将它们的这个元神给消灭，使得它们再也无法得到重生。
这个时候才可以安心的，将它们的这个血能量进行炼化。
比如现在，吴锋炼化了这些这两个的血能量，吸收进自己的体内之后之后，立刻就获得了新的力量。
而与此同时，吴锋发现自己，可以伪装成为这个世界的土著生物了，反正这个世界的土著生物，各种稀奇古怪的外形都有，他们辨识是否土著，主要是依靠着气息。