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第六百四零章 阿修罗树(1 / 2)

大光头拜托吴锋帮他办事,也不是什么东西都没有给他,除了交代了许多地府间的隐秘事之外,还教了他观灵术,并且吴锋还使用这个观灵术试探过。

以前吴锋以为,只有人可以使用观灵术,但是来到小**之后,他却发现这个鬼也可以使用观灵术,并且更好使不说,还与人类在人间使用有些区别,一些用处可能会更多。

在吴锋从大光头那里得到的观灵术中,除了可以让人探望过世的亲人之外,也可以让自己去看看自己的本命树以及元辰宫。

人的体状况,在灵界所对应的就是本命树,而财运、考运、事业、感等关于运势方面的问题,在灵界所对应的就是元辰宫。

一般人要能进入元辰宫,当然前提是要能够成功观入,一般大约只能百分之十左右成功几率。

由此可见,吴锋当初第一次使用,就能够一次成功,是多么的幸运。

元辰宫是由许多各式各样的小房子,像土造、竹造、砖造、石造等等建成,其中以四合院式占大多数。

每一间元辰宫的门口皆有门牌,有的在左、有的在右,但平时修持良好者,却是一块大木匾,高悬在门框之上,门口还有一对石狮子,需确认无误后便可进入屋内看看屋内摆设。

但是吴锋当时进入后,看到自己的元辰宫,却是一座茅草屋,只不过这茅草屋却是全由仙草做成,也不知究竟是好是坏,不过里面的水桶米缸虽然没有,却有两个大坑,里面装满了水和米。

按正常的道理说,如果满的话,那应该是很好的一件事。

而在元辰宫内的摆设,则代表了各种不同的的意义,如主运的镜像是客厅,为一个人的主运之处,室内的明亮、干净的程度代表主人的运势好坏,当然是以越明亮、越干净越好。

财运的镜像厨房,为主人的财运、福禄及食禄的对应之处,其内的摆设如米缸、水缸、柴火以及灶等等,米缸要满及新鲜、水缸要满及干净、柴火要多、灶要火旺,就代表一个人的财运、福禄及食禄越好。

感的镜像房间,为主人的感对应之处,其中的摆设如枕头及房间的窗户等等,可以依照不同的状况,进行调理。

而且修行者的元辰宫,如果有什么不好的状况,可以进行整理,改善运势,而且还可以从客厅中的铜镜、供桌上的流年簿预见未来。

吴锋也听大光头说过,元辰宫内所呈现的景象,只是个人的运势所显现的镜像,所谓调理元辰宫,是在强化元辰宫内的能量,其用意等同补运。

状况若是比较严重者,则必须分多次调理,即使做了调整也只能维持一段短时间,如果因为调理了元辰宫,就以为可以高枕无忧的话,这如意算盘可就打错了,必须持续的在阳间提高修为。

而那些鬼民所表现出来的,就吴锋所听到的故事里面,可能他们那些鬼民使用观灵术的时候,有着更多的效用。

只不过吴锋不是鬼民,无法了解更多的信息,更加无法亲去体验。

看老鬼的儿子和山羊须老鬼的对话,吴锋在旁边慢慢偷听下去,感觉到那老鬼进入阿修罗道,可能与当年的老实鬼使用观灵术,所造成的一系列事件有关系。

关于阿修罗道,吴锋从大光头口中,也有所了解。

地府中的六道轮回,指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

而这其中的修罗道,实际上还算是比较好一点的。

阿修罗是一种很奇怪的生灵,说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。

说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。

说它是人,虽有人的七六,但又具有天神、鬼蜮的威力恶。

因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。

人道和天道为善道,而阿修罗本善良,本也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类。

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