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第六百零九章 盘坐观想(1 / 2)

吴锋的眉毛略皱,这观想法里面,有他以前所未曾了解的知识,却并非想象中那么简单。

人的七喜、怒、忧、思、悲、恐、惊也与光有关,每人对不同之光也有不同的反映,一般地讲,平时最喜欢什么颜色的光,就可以多采吸之。

扩缩法的扩是扩大和膨胀,缩是缩小。

此法是观想常用之法,以此法观想人与宇宙互相包融,小宇宙的人与大宇宙的天融为一体。

太阳缩聚到我心中,凝聚到丹田内等等,都是扩缩法的运用,扩缩法是加大人天感应,与天合一的主要修炼**。

搬移运转法是用意念之光,将实物景观搬移,或运转到功法需要的位置或方位。

其对象既可以是自然万物,也可以是人体的某些器官,用据说修炼到一定层次,能以意念移物,圆融天人。

熔炼法是观想自己,或观想相关万物景观在火、太阳、月亮、宇宙之光中锻炼熔化。

从而,使之有一个质的飞跃,当修炼到高层次时,配合光浴或光照法可达到“虹化”之境界。

分解法是一种高难度,且应用较少的一种观想方法,它要求观想者首先观想出实物整体景观,然后再一部分一部分地将其分解,一直分解到不能再分解时为止,然后再将其复原。

如我们观想一只手,然后将其分解成皮、、筋、骨等等,然后恢复原样。

这种观想训练对研究自然万物的结构,消除不合理因素很有作用,而当某一物体设计结构不合理时,你就很难将其复原。

还有一种离体法,也是一种较高层次的观想之法。

运用此法时将自己置于他人的位置,再观想自己,或将自己的三魂七魄和**分离,即将**留下,使阳神离开**,通游三山五岳,乃至整个宇宙太空,然后再使阳神归窍,回到自**之中。

也可想象自己的**已经死了,已经火化了,不复存在了,只剩下精神,然后从宇宙中取来一个“金刚不坏之体”或是一个“仙体”或是一个完全健康充满活力的**,使你的神阳归窍,与之融为一体。

这种观想之法有两个作用,一是清除心的一切疾病和不适之感,二是便于入静,进入深层入定之中,达到忘我之境。

想一想,连体都没有了,哪还有“我”呢?

坐在五行聚灵阵中的吴锋,呼吸若有若无,观想自己的体变成了一个面团,柔若无骨。

他的面前出现一丝净水,缓缓走入其中,将体浸泡在这一池净水中,体逐渐向四周扩大,其大无外,慢慢地与净水合二为一。

一种奇异的感觉,出现在吴锋的心神,就好像他整个人也化成了水一样。

水面的轻微皱褶,就好像他的毛孔在呼吸。

过了不知道多少时间,吴锋心神回收,将体凝炼成一根透亮的金黄色的筋。

然后又将天地间的能量,幻化成为三昧真火,来锻烧这根金黄色的筋,使其发出强烈的光芒照亮宇宙。

吴锋不断观想天降甘露,冲刷、涤体幻化成的筋,直至冲刷得肌晶体轻盈。

感觉到自己整个人,都好像成为一个透明的晶体一样。

然后他在家心念内收,将体缩小至一个点,其小无内,进入到恍兮惚兮的境界,直至出定。

“借假修真,心想事成?”

吴锋在口中轻声自语,没有想到跟这以前没有注意到的功法,却是并非那么简单。

他以前也曾经听说过,有练习观想法,结果却精神崩溃,甚至于这个走火入魔的。

据说一般出现这种况,都是一种非常恐怖的观想法,叫做白骨观。

实际上白骨观脱胎于禅观正脉,后来不知为何而流传了开来,也有许多个修士们借来修行。

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