兰琪的疑惑不只是她自己的疑惑，而是船上许多人的疑惑，疑惑于文化的太多相似之处与故事的太多巧合之处。
这样的讨论已经不是第一次了，船上无聊的生活也成了陈健给水手们读书的日子。
从庄子读到三国，从史记读到水浒，只剩下男性水手的时候也会读读金瓶梅或是以批判为名读读那些市井书籍。
船上的生活就这样变得有趣多了，一个个原本不熟悉的名字也逐渐成为了日常讨论的内容之一，譬如刘关张譬如水浒英雄再比如墨子庄子这些先贤。
很多人忙着将这些书籍翻译成白话文，准备回去之后就印刷。文化的相近性让船上的人更喜欢这些书籍，而很难接受欧洲的一些以基督教为核心价值观的故事，就像是哈姆雷特的纠结是船上的人所根本不能理解的一样。
这些人最喜欢的还是那些先秦的书籍，即便翻译成了白话文，其中的风韵仍旧不减，隐隐可以想象到当时那个时代变革的年代所发生的论战、疑惑、求索。
一旦过上这种有吃有喝、每天有人读书就像是连载一样期待故事的日子，这种航行也就变得有趣起来，这些故事也更能深入人心，让人印象深刻。
船队就这样慢慢地沿着不叫澳大利亚的澳大利亚绕行，从印度洋绕到了南端，再围绕着新西兰转了半圈登陆。
看到了罕见的低纬度极光，和毛利人部落交易了些小玩意，与毛利人碰了碰鼻子，观看了一场吃人的盛宴，考察了毛利人氏族社会解体的生态结构，顺便送了几个部落几十把钢刀和十三副铠甲，与一伙和船队众人起了冲突的部落打了一仗。
陈健也算是做了一件可以在博物学史上留名的大事，带着人在新西兰亲眼看到了高达三米多的恐鸟，抢走了几只恐鸟的幼崽，也见识到了翼展在三米多可以轻易抓碎人颅骨的哈斯特鹰。
打死了两只恐鸟，尝了尝味道，发现肉有点柴，并不好吃，而且有浓重的腥味。恐鸟蛋足足有三十四厘米那么长，味道也就那么回事。有船队有交易的毛利人教了陈健怎么吃这种鸟蛋的办法，打开后放置一天等蛋黄中的油脂冒出来撇清后再吃。
领着林曦在树林中考察了三十多天，带走了二十多只恐鸟的小鸟雏，还有四只哈斯特鹰的干标本。哈斯特鹰和恐鸟的灭绝已成定局，或许自己手中的这二十多只恐鸟鸟雏，就会是世界上最后一批恐鸟了，如果能安全活着回到故土的话。
其实到这里，已经算是不虚此行了。在望北城，陈健从原住民那里买了不少将要灭绝的台湾云豹的毛皮；在这里陈健看到了将要灭绝的两种超乎人们想象的鸟类，也看到了仿佛翼手龙和梁龙之间厮杀的哈斯特鹰猎杀恐鸟的场面，这种动辄三米多高三米多长的巨鸟给探险队的人留下了深刻的印象。
没有羽毛，只有绒毛；没有羽翼，只有退化的几乎看不到的肉翅……这简直就是进化史上最为原始的鸟类，亲眼看到已然不易。
但这还不够，从踏上新西兰丛林的那一刻开始，陈健就开始和林曦形影不离，用各种方法或是提醒或是假装疑惑地灌输着进化论的各种观点。
这里是返回故土的倒数第二站，下一站就是陈健送给林曦的最好的礼物——加拉帕戈斯群岛的考察之行。
从新西兰到加拉帕戈斯，这两处最容易找到证据的地方，将成为这场环球航行中最大的闪光点。
从猎杀第一只恐鸟开始，陈健带着林曦以及探险队去了许多原始的丛林，每一次猎杀都尽可能地与林曦探讨这些恐鸟之间的区别，逐渐引发着对方的思考。
这些巨大的鸟需要大量的食物，所以他们各自拥有各自的领地，这也造成了不同地方的恐鸟长的有许多明显的区别。
在又一次猎杀了一对恐鸟后，陈健和几个人把这头五百多斤的大鸟拖到一边，与林曦讨论起这对在丛林中的恐鸟和外面洼地中的区别。
“你看，这里的，脖子明显要比外面洼地的脖子要长一些，这能明显看出来。”
林曦拿出绳尺量了一下，点头道：“是的，要长很多。应该是树林中需要抬高脖子观察远处的动静，方便寻找食物。而且你看它的喙，也是外面洼地中的那些完全不同的，比较适合吃树林中的坚果。其实我猜在树林中的这些鸟嗉子中的砂子应该也比外面的多，外面洼地的主要出虫子和草籽还有那些矮灌木的浆果。”
几个人拿出刀，熟练地剖开了恐鸟的嗉子，把里面的各种食物都掏出来，忍者那股诡异的恶臭，找到一条小溪用水洗了洗，淘出了里面的砂子。