大衍寺香客不绝，一路上不断打听，便很容易的找到了上山之路。大衍峰面积极大，除了峰顶大衍寺占据了方远十数里范围的地界外，其余万顷厚土却都是无主之地，大自然造化能力无双，赋予了大衍峰无穷山色，令人流连忘返。
夕阳西下，赤红晚霞照拂高峰，清风吹拂，令人神清气爽。柳丰一路上行，眼看天色渐晚，下山的人虽然渐渐多了起来，却也还有不少人攀登着往山顶而去。大衍寺成名近千年，多有慕名而来之人，寺中高僧也都敞开大门，修缮上百间房舍供香客们使用。柳丰倒不用担心露宿在外，他幼时便生活在大蛮山中，于这大山密林的生存之道却是颇有研究。
一声钟响突然响彻山谷，不管是上山还是下山之人，此刻都不禁驻足倾听，不少人更是闭上了双目，感受悠扬钟声穿越诸山，颇有佛家意味。钟声接连响了九下便不再继续，群山之间突转宁静，令人竟似有些痴了。柳丰呼出一口浊气，大感畅然，似觉脚下步法也轻松了许多。又行了数里，前方岔路口有一老一少两位和尚上山而来，正好与柳丰打了个照面。
那上了年纪的和尚慈眉善目，步法虽慢，却是步步沉稳，似与周围山景融为一体，柳丰不敢怠慢，忙合十行李道：“见过大师！”
老僧谦和一笑，躬身还礼，那一眼看去便觉机灵、约莫十三四岁的小和尚却道：“施主管谁叫大师？”
柳丰道：“自然是这位大师父。”
小和尚突然一笑，道：“施主可知他法名为何？又可知他生平事迹？做过多少法事？超度过多少亡灵？”
柳丰心想：“小和尚莫非诚心与我作对？”语气也不客气，便道：“这位师父慈眉善目，我见了亲切，称呼一声大师也没什么，但我刚才听了些胡言乱语，耳根好不清静，烦腻得很，正想这位大师能否帮帮我，赶走那些苍蝇细蚊。”
小和尚好似没听出他话中讥刺之意，表情依旧平静：“大师，乃佛之尊号，高德之大成，书中有言:能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师；又能化导无量众生，令苦寂灭，故名大师；又为摧灭邪秽外道出现世间，故名大师（《瑜伽师地论》卷八二）。你既不知他的来路，又哪里敢让他担这大师二字？若他十恶不赦，杀人如麻，全不将世间生命放在眼里，嘿嘿，那这位所谓的大师便既能随意取人性命，世人盲目崇仰，不睁眼瞧瞧，都说他是大英雄、救世主，却不知大师恶魔本身便是同一人的化身，嘿嘿，嘿嘿。”
他越发笑得痴狂，隐有嘲讽之意，柳丰听他话中似有深意，似懂非懂，这时却听那老僧道：“阿弥陀佛，本明，不可妄动痴念。”
小和尚道：“有何不可？”越笑越狂，全不理会老僧眼色，柳丰见他近似癫狂，但神色之间却又清醒无比，似早已看淡世间风起云涌、天意仇恨之心，心中对这小和尚的不喜却莫名其妙的少了几分，转而对那老僧道：“大师，这位小师父怎么了？”
老僧似有怜意，双手合十道：“我这位弟子悟性极佳，佛缘极深，老僧为他取这‘本明’二字，本愿他将来能够体会大慈大悲之心，但他毕竟年幼，所经世事虽有异常人，从小思虑颇多，却终究难明白因果之理，只认为这世间人之受苦实乃天意，每至此处，心中悲愤，常至癫狂之境。”
说罢朝本明一指点去，正中眉心，本明身躯一震，如受雷击，转而双目显出茫然，再不复先前癫狂之态，只静静呆立原地，一动未动。
柳丰似已猜出这位老僧的身份，试探问道：“在下初来贵地，听闻大衍寺四大神僧中的度业大师常年行走在外，坐下受了四名弟子，以本明师父最为聪慧，在下斗胆猜测，大师可是法号‘度业’？”
老僧双手合十，口中轻声诵练一句“阿弥陀佛”，道：“不敢，老僧度业，当不得‘神僧’二字。”
柳丰神色微敛，恭敬道：“在下柳丰，幽冥谷弟子，见过度业大师。”