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第十八章 宗教问题(1 / 2)

相比于安德鲁,许钱的手段老练而又成熟,北美形势一天天的开始变好,像是以前那样的大规模骚乱,毫无疑问是不可能在出现了。

毕竟地球联邦的福利政策真的很不错,你什么都不做,就能够得到不错的生活,比起就政府时期要好得多。

北美的形势在好转,其他地区也是一样,少数趁机作乱的阴谋家在地球联邦的绝对实力面前根本不堪一击,随着高福利政策的启动,基本上各地区都开始接受联邦政府的统治。

唯一有问题的就是西亚,也就是俗称的中东地区,还有东南亚地区,这些地方虽然接受了联邦的统治,但是还是有些不稳定,根源就在于宗教问题。

联邦可以改变法律,可以改变政策,但是不能够改变人心,宗教是人类为了寻求安定而幻想出来的产物,但是到了文明社会,宗教却成为了文明的绊脚石。

毫无疑问,联邦是不可能允许宗教的存在的,尤其是一些对人的心智和身体残害的宗教。

一些宗教习俗也是联邦绝对不允许的,比如对女性的歧视,比如一夫多妻,比如万恶的割礼等等。

这些无论如何联邦都不可能允许存在,偏偏在很多地区,人们一直理所当然,认为这些是极为合理的。

比如割礼,印度尼西亚有一半的女性实行过割礼,很多女性甚至认为这是理所当然,他们意识不到,这是对他们本身的一种歧视,一种迫害,当东南亚执政官想要取消割礼的时候,遭到了极为激烈的反对,甚至很多女性都认为这是不可理喻的。

宗教的余毒依然在文明社会深深扎根,对于宗教,联邦本身就采取一定的缓和措施,比如允许宗教暂时存在,等到时机成熟之时才准备废除。

然而这样的缓和对很多宗教人员来说却无法接受,不管是佛教,***教,基督[新顶点 .booksav.]教,东正教,等等各种乱七八糟的,都在联邦打击范围之内,尽管联邦采用的手段较为的温和,但是他们依然无法接受。

对这一点,许钱十分恼怒,却没有什么办法,他可以宣布废除宗教,但是,如果真的这么做了,毫无疑问,本来已经稳定下来的局势必然会在度混乱。

宗教有其积极的一面,但也有其危害的一面,毫无疑问,对联邦来说,其危害要大很多,尤其是某些对女性歧视的可怕宗教。

世界变得更加的文明,但是文明的阴影中,依然是龌龊不堪,联邦解放了全人类的肉体,但却无法解放他们的思想。

对于宗教,许钱是痛恨的同时,却不敢轻举妄动,但是联邦的其他人就不是这样的想的了。

就在许钱打算对宗教于与一定限制的同时,一个让他没有预料到的事情发生了,阿卜杜拉在公开场合表明了比邻星人的的存在,他向全人类宣布了地球联邦的历史。

从比邻星人第一次联系他们,然后传授给地球人科技的过程,还有一些比邻星的信息,甚至还有一些绝密的比邻星人的照片(前面说过有比邻星人的曾经来过地球,后来又回去了,这些照片就是在那个时候拍的)。

地球先是寂静,然后才是铺天盖地的信息流,人们被有外星人的存在给震惊住了。

本来,因为高福利制度,导致工作的人日益变少,人们无所事事,结果,前最高委员会成员阿卜杜拉竟然在公开场合表明了外星人的存在。

这一下人,无所事事的人们好像是找到了情绪的宣泄口,开始拼命的议论起了这件事情,比邻星人的科技,比邻星人的样子,比邻星人的社会制度等等等等。

这让许钱极其恼怒,甚至可以说是愤怒。

因为他是毁灭派的成员,他一直视比邻星人为地球的威胁,为此,不惜风险的秘密启动了歼星计划。

在他的掩盖下,歼星计划一直都在顺利的进行,谁知道,阿卜杜拉竟然披露了比邻星人的存在,这对他的计划造成了一定的影响。

他本来想要尽力的掩盖这件事情,最起码要掩盖到比邻星人被毁灭为止,这样的话,他摧毁比邻星的行动就不会造成太大的社会影响,谁知道,阿卜杜拉竟然直接把这件事情披露出去了,这下好了,全人类都知道了。

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