隐士一批接着一批，一代接着一代，似乎还没有几个能与兽神同生同寿的。虽不知那些隐士先辈们经历过什么，但若真的如天界想的那么简单，天兽族的隐士怕早已凑够了几十个蹴鞠队。
兰陵的身体，也是个容器，四古黑蛟加持，令他身体不敢重负。虽然‘一息闭气吐纳’之法帮他缓解了灵力快速灌入身体带来的痛苦，但他一直没有找到化解这股力量的办法。照于伯的话说，就是他没有找到运用身体尸灵以及运用术法的解决之道。
兰陵现在才知晓，那是因为他从根本上就不懂得运‘气’。他的身体容器已经出现了裂纹，只有通过‘运’气，才能修复。
调动体内之‘气’，不需要损耗灵力。灵力的流转要靠自己去支配，这个过程既损耗灵力又极其困难。但气的流转是自然而然的，不必刻意为之，它便可裹挟着灵力传递至身体各处，也不必刻意调动，便可借用身体各处‘气’中潜藏的灵力，施展灵法甚至术法。
当然，这种修炼有它的问题。修炼初期，‘气’中携带的灵力十分有限，依靠这种方法施展的威力也很有限，修炼进度缓慢。甚至可能终其一生都未必能从气念跨越至灵念。
即便是于伯，也是在灵念达到一定程度之后，机缘巧合下才悟出了这套修炼之法。
据于伯描述，他二十出头，便达到灵念顶峰，这在人族真的是罕见难得。
但于伯为什么会在君启林家中作了一名普普通通的管家，于伯没说。兰陵虽好奇，却也没问。
兰陵庆幸，遇到了于伯，习得了这‘运’气之法。对于现在的他，真实雪中送炭。
吞灵吐纳，吞的，是万物灵力。吐的，是那些与自己身体属性不符的灵力。这样才能既保证身体既有充沛的灵力，又不至于被相克属性的灵力反噬，更不会因灵力过于充盈而身体受之不住。
但对于兰陵来说，吞灵吐纳已无用处。尸灵强大，加之他‘无’性灵力的属性，身体吸收的灵力早已接近极限。
如今他已不敢再主动吸灵，‘一息闭气吐纳’之法也帮他减缓了被动吸灵，同时释放了除‘觉态’以外，其他状态的灵力。但这也只是减缓而已，体内的灵力仍在渐渐膨胀，若不加干涉，这具‘容器’早晚有破裂的一天。
‘运’气，‘运’气。
靠着‘运’气的原理，兰陵的瓶颈算是有了解药。
灵力会不断增加，但一呼一吸之间，身体的‘气’是始终平衡的。在自己的身体修炼至可容纳更多灵力之前，兰陵要做的，就是让自己身体的‘气’裹挟住更多灵力，从身体自然而然的排出。
相比刻意不去主动吸灵，减少被动吸灵，这种‘运’气排灵的方法要有用的多。甚至于，兰陵可以试着从新开始主动吸收灵力，只要保证能够顺利排出一定量的灵力，始终维持在身体可承受的范围即可。
让身体的‘气’裹挟更多的灵力？这对于别人来说或许是不可能的，但对于兰陵来说，却得心应手。
因为他已然悟出了灵力五态。
天石爵记载，灵力有性有态。兰陵虽记得这句话，但真正领悟，也颇费了些功夫。所以当他知道沫川竟靠着自己的天赋悟出了灵力五态的时候，兰陵深感震惊。
只可惜，沫川虽有领悟，但说道运用，还待机遇。至于兰陵，从抚昆到泰昆，如今再到岭昆，他早已对五态应运自如。
灵力五态，在人体内相互转化，兰陵发现，‘气’气可融，‘气’水亦可溶。气态和流态的灵力可随着体内的‘气’轻易排除。虽然凝态和幻态暂时还做不到，但兰陵依然可在它们转化为气态和凝态的时候，相应排出身体，从而只留下觉态灵力为己所用。
靠着不断的尝试，兰陵已将于伯心法做到融会贯通，深长而吸，细缓而呼，‘运’气的时，即可排出多余灵力，又可在不耗费灵力的前提下，随着气的游走调用支配灵力。且还是他最为得心应手的觉态灵力。
万事俱备，只欠东风。
于是，兰陵方才飞升于天，第一次施展了于伯所传的功法。
第一章，防于攻之先。第一式，千机网。