然后分装到符剑内的空间，用各个传送点传送借力，送回天外神山。
而三痴则从天外神山的土壤开始装运，送回昊天世界填海。
昊天世界的外围是四块海域，分别是：
北方热海
西面无尽海。
南面是南海。
东面是风暴海。
其实中心陆地外都是海洋，而且范围极广。
三人送土填海也没有到少人知道。
只是天外神山与昊天世界的通道需要七本天书开启。
三人只能一起行动，有所限制，很不方便。
但是三痴也只有接近第七境的实力，每人能够驾驭十几把符剑。
这也限制了运输数量，朱寿长带回的外空尘土反而更多。
随着时间推移，大量尘土堆在天外神山不能外运。
朱寿长便回来，将尘土堆放在天外神山。
并将天外神山进一步改造，他将七本天书开启通道的方法舍弃。
建设了一道符文通道，用特殊符文解锁就可以打开通道。
这样三痴就可以随意出事天外神山和昊天世界之间。
三痴的效率也加大，朱寿长再次回到外空作业。
七本天书重新放回道家的小庭院。
大家都是绝世的修行者，将尘土搬来搬去，也只是见符剑飞来飞去。
这和凡人搬砖自然不能同日而语，修行者的手段效率极高。
这样消耗元气也是一种打磨修炼自身的方式。
但是朱寿长的效率实在太高，也将天外神山的陆地面积扩大。
天外神山的陆地面积已经慢慢追上昊天世界。
自身天外神山的陆地是漂浮在真空环境。
而昊天世界则是一处平面世界，四海和昊天结节是相连的。
就像是一个气球里放了一半的水一样，人间就浮在这个水平面上。
这一点上，两个世界是完全不一样。
但是天外神山和昊天世界也有类似。
天外神山经历了风洞的进化，向一个小世界迈进，朱寿长就借鉴了昊天世界的规则，将神山散发出来的元气和原来的空气都吸附在神山外层，形成元气保护层。
这个元气保护层同昊天结节有一样的作用。
都是保护内部世界的稳定。
这样一来的神山就能生存动植物，也适合人类居住。
光明也都是来自外空中的那颗太阳。
但是天外神山没有月亮，空间结界也没有收集光明的作用。
朱寿长用七色光力量在元气层和神山外层加强光源，将天外神山照亮。
这一点就和昊天世界不一样。
昊天世界是日有升落，这是在昊天结节收集足够的光明后模拟的日升日落。
有月亮，但是月亮是固定的，月亮像一个大灯泡日夜照耀大地。
景致大有不同，但是作用都是类似的。
神山进化为新的世界后，朱寿长在神山外域添加外空要素，把神山世界变成和外空类似的结合体，向一个小型宇宙的方向发展。
经过神山和空间的不断壮大，这个神山世界的总体规模也超过了昊天世界。
而四人依然不断的协作，扩大这两个世界。