吐蕃。
最后楚霸王李承训的目光，炯炯有神的看向了吐蕃这个地方。这里也就是后世西藏的地方，这里号称世界第三屋脊的青藏高原。
高原气候变化莫测，并不是一般军队能够忍受的。楚霸王李承训心里知道，在前一世，天下无敌的李唐军队在李世民这位天可汗率领下，也没有攻破这里，反而是逼的李唐王朝只得将公主下嫁。
文成公主入藏虽然成了一段佳话，但是却也让吐蕃与大唐之间的战火连绵不绝了半个世纪之久。这一点并不是什么美好的事情，半个世纪的战火给大唐人民带来难以数计的灾难与破坏。
而且最让人气愤，也是李承训最看不过李世民的就是，能够让吐蕃这般崛起一发不可收拾就是因为，文成公主入藏时带去的书籍与科技。
大唐高深的科技文明，传入吐蕃，加速了吐蕃的的发展壮大。可以说当初大唐当年的所受的灾难，战火都是李世民做的乱。
这也是楚霸王对于秦王李世民最为痛恨的原因，民族的仇恨，大于一切。看着地图，李承训的心里闪过了一系列的想法，对于吐蕃这片地方，李承训向往已久。
虽然这片土地气候干燥，并不是很适合人类居住。
七到八世纪时古代藏族建立的政权，是一个位于青藏高原的古代王国，由松赞干布到达磨延续两百多年，是西藏历史上创立的第一个政权。
吐蕃史6世纪至9世纪是藏族历史上的一个重要阶段，高原上的各部在吐蕃王朝的统一下，凝聚成为强大的势力、并走出了封闭的内陆高原。
吐蕃王朝的建立，打破了高原的沉寂，藏族社会第一次出现了勃勃生机。原来各自为政，分散、孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，一个个小邦政权或部落联盟得到了整合。
由于内部人口流动，社会交往面的扩大。推动了语言及整个文化层面上的相互沟通，又实现了文化上的整合。吐蕃时代，族群的认同感加强，藏族得到了壮大。
吐蕃社会生产以农、牧业为主。农作物有青稞、小麦、荞麦等；牲畜有牦牛、马、驼、羊等。有烧炭、冶铁、制胶、毛织等手工业。冶铁有较高水平。能在江面上架设铁索桥。
吐蕃时期的碑铭、木简、文书、经卷等，尚有大量保存至今，是研究吐蕃社会、历史的宝贵资料。吐蕃王朝崩溃后，宋朝、元朝和明朝初年的汉文史籍仍泛称青藏高原及当地人民为“吐蕃”或“西蕃”。
《新唐书》援引《后汉书》以来诸史籍，认为“吐蕃本西羌属。盖百有五十种，散处河、湟、江、岷间”。
在西羌诸部中的发羌、唐旄，早在公元一到二世纪时，即居住在析支水迤西，其地距中原绝远，互无往还。
《新唐书》根据“蕃发声近”的理由，认为吐蕃即发羌的后裔。另一说，吐蕃是鲜卑族的南凉王朝秃发利鹿孤之后。秃发利鹿孤有二子，一名樊尼，一名傉檀。傉檀为西秦乞伏炽磐所灭；樊尼率残部臣服于北凉沮渠蒙逊。
北凉亡。樊尼率所部过积石山，西越黄河，成为诸羌部的首领。古羌人西迁而形成吐蕃之说，源于古汉文史籍。
这便是李承训记忆里面的关于吐蕃记载，只是李承训也是心里清楚，自己麾下的军队，无论是国防军还是党卫军都不能很好的完成这一次军事行动。