大楚各地爆发了规模不小的红衣之乱，尤其是冀州、渝州、允州三地，大部分州郡被五斗米教攻下，这些城池也成了五斗米教的驻兵之所。
五斗米教善于笼络人心，很快，他们便开始安抚城内的百姓，因兵祸坍塌的建筑也重新修建起来，红衣之乱已过了两个月，这些被五斗米教攻占的城池，也渐渐恢复了往日的热闹。
各行各业又百废待兴起来，那些因战乱无家可归的流民被引进城去，五斗米教为他们修建临时住所，一些不愿生活在五斗米教治下的百姓被赶出城去，这些空置下来的民居全都成了五斗米教众的住所。
孙斌在定阳郡自称定阳王，五斗米教在各地的舵主和渠帅都受到了册封，舵主封侯，而渠帅则册封为各地统兵的元帅。
渠帅下面还有小渠帅、都将、通将等称号，这些人都册封了不同级别的武将职位。除此之外，一些地方乡绅被授予文官的职位，不少地方豪强更是成了当地的小渠帅。
而五斗米教众也有了统一的称号，那便是袄甲军，孙斌借着五斗米教的声势起势，干的都是杀头的事，此时五斗米教的信徒不再是单纯的教众，都被编入袄甲军中，成了各渠帅、都将手下的士兵。
孙斌虽然没有称帝，但所做的事和称帝也差不多，他在冀州、渝州、允州三地招才纳士，广纳天下贤才。榜令一出，大楚各地的奇人异士，纷纷向三地涌去。
而其他各地的舵主和渠帅也在积极谋划着夺城的事宜，阴险点的，联络当地的官府，暗中策反当地的守军，脾气暴躁的一点，干脆带着袄甲军攻城略地，同当地的官兵激战。
被五斗米教占据的城市。城内的秩序不再是看谁的拳头大就听谁的，慢慢的有了相应的规章和制度，甚至不少地方恢复了税收，商人通商。百姓务农，俨然成了和大楚相似的另一个王国。在这些地方生活的百姓，和其他地方没什么不同，每日就是耕种纳粮，在他们看来。不管官兵占了城池也好，还是被袄甲军夺去了也罢，他们的日子都没什么不同。
大楚各地早就匪患不断，但楚帝从未将这些乱匪看在眼里，事实上，各地乱匪举旗造反的不少，但基本上都是风声大雨点小，很难有什么作为。
真正让楚帝忌惮的，反倒是那些根基深厚的世家门阀，这些世家门阀所掌控的资源惊人。他们一旦作乱，后果不堪设想。
而五斗米教在各地发展信徒，楚帝一开始也没在意，在他看来，普通百姓想要起事，根本就做不成什么大事。直到后来，五斗米教在各地笼络人心，手也伸向了三教九流，各行各业都有他们的信徒，甚至连一些乡绅和地方豪强。也都成了他们的教众。
仅仅只是这样，朝廷或许还不会将五斗米教放在眼里，可这些人竟然胆大包天到将手伸进衙门内，收买官吏。最后发展到朝廷上上下下布满了他们的眼线。
这时候，一些有识之士才看出，五斗米教所图甚大。
五斗米教起事是急了一些，可孙斌这么做也是无奈之举，朝廷已经开始调查五斗米教了，一旦拖下去。五斗米教肯定会被楚帝盯上，继而被朝廷连根拔起。既然如此，还不如率先起事。
五斗米教中也有一些有识之士，劝说五斗米教的高层不要冲动行事，只是这些人大多人微言轻，他们的建议根本不被孙斌等人采纳。
于是，一场红衣之乱便在开春之际爆发。
开春之后，天气渐渐回暖，气候一旦变暖，瘟疫就会滋生，果不其然，红衣之乱爆发两个月后，各地战事不断，士兵、流民死伤无数，这些尸体堆积在各地无人理会，很快便爆发了疫病。