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第四百七十章 始作俑者(2 / 2)

……

当晚,召公在扬子港最大的酒楼举行宴会,为来客洗尘,按照泽州流行的规矩,在男宾席右设女宾席,由吴老夫人招待黄熏等五位潇公夫人。

大小领主贵族们围在潇公和召公身边,觥筹交错,探讨璀帝如何死在妖女胯下的细节。

有权有钱,还有法外特权的男人其实特别无聊,他们对同一圈子或者比他们地位更高的人的八卦尤其痴迷,喜欢模仿那些更有身份的贵族的做派,不论好的坏的。

比如潇公和召公招募女家臣,他们立即跟进。潇公让夫人打理公府产业,他们也让家里的夫人管理一些产业。

泽龙军水军第一舰队副督部詹鹳等军将和海湖舰队的将领坐在一处,喝酒吹牛,很是热闹。这是武将圈子。

曲二等高级家臣有家臣圈子。

云实述则和湖州的文官们打成一片,这就是他们的圈子。

武将和家臣是领主们的下属,自不必说。

士族官僚看似独立,其实是领主瞧不起这些士族官僚的,士族对领主贵族阶层羡慕嫉妒恨,可又无可奈何。

只有封建誓约体系里的领主贵族才有资格参与超凡资源的分配,培养自己的超凡力量。

士族除了把优秀的后代送到宗门这一条路,没有别的可能接触到超凡阶层。而进入宗门的幸运儿永远是少数,所以士族始终被压制的抬不起头来。

超凡不仅仅是权力最终的暴力基础,还代表着更长的寿命,一个练气境界的小领主,五十岁时依然正当盛年,精力充沛,阅历丰富,而五十岁的普通士族,身体和精神已经在走下坡路了。

如此,一代一代传承下来,士族基本没有威胁到领主阶层的可能。他们之所以没有被领主们消灭,而且还过的不错,最主要的理由是封建王公们需要士族阶层帮他忙管理国家和领民,监督其他小领主。

吴格举杯道:“诸位,我们共饮一杯,祝潇公此去殷都,在大朝议上大展宏图,让天子脚下的土龙见识一下我们西方玄鸟子孙的厉害!”

众人哄然举杯祝酒。

王泱微笑着喝了一杯,道:“各位可曾想过,天女组织如此费尽心机,用几十上百年的时间布局,在我夏族各国搞事,到底所为何来?”

宴会顿时安静下来,大家都皱眉沉思。

在大家的惯性思维里,搞事捣乱是域外邪教的本性,至于原因,没有原因,不搞事的邪教就不是邪教了。

但是一个组织能够存在百年,发展壮大,肯定有其使命和目标,否则早就解散了。

吴格沉吟道:“妖女霍乱诸国,应该是要取诸侯而代之,如璋国的南梵教那样成为国教?”

王泱摇头道:“非也。据我所知,南梵教在璋国某种程度上控制了王室,但是引起了各地领主的强烈警惕,拒绝遵守王室的命令,用最激烈的手段清缴领地内的南梵教徒。

王室失去了权威,国家变成一盘散沙,南梵教只在部分王室直属领地和少数城市自由民中传播,但还是遭到剧烈的抵制。

尤其是现在,天人之会确认南梵教和天女组织是一丘之貉,璋国的宗门不会像以前那样受封建誓约的约束,会直接出手帮助领主们打击南梵教。

南梵教在璋国空有国教之名,实际上还不如天女组织在各国民间偷偷摸摸传教有成果。”

一位老侯爵道:“潇公,全天下都知道您慧眼如炬,连高傲的土龙都要请您去主持选帝,您指点一下我们这些愚人吧!”

王泱道:“我和天女的人打交道比各位多一点,所以知道一些内幕。

我推测天女的创始人从万仞高原来到我们夏地,开始传播邪神信仰之时,被我们夏族百宗中的某位天人大宗师发现并且抓住了。

这位大宗师发现这个域外邪神的信徒有一种邪法,能够把凡人的信仰产生的精神力转化为超凡资源,便故意和此女虚与委蛇,默许天女在夏地偷偷传教。

目前已知的有所谓佳人秘药,能够加快女性超凡者的修炼进度,让她们容貌变得更美丽动人,配合天女的秘法,甚至能恢复青春。

看似神秘,其实在百宗看来没什么特别的。百宗之中,至少有一半宗门有让女性超凡者青春常驻的法门。”

吴格面色凝重,道:“这不是关键!她们能不靠灵地产出的超凡资源,仅仅用凡人的信仰,就能制造超凡秘药!这才是打动这位大宗师的原因吧?”

“正是。他希望让域外的邪教试试看,能不能找到一条不依赖灵地,就能让百宗传承下去的路。作为一种实验,观察利用凡人信仰进入超凡是否会有隐患和弱点。”王点头道。

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