以寡人之雄心，不出二十载，天下必定统一，那统一之后，又该如何治世呢，治世又该如何施行仁政，避免杀戮，寡人所思，都是为后世所谋也！”
说现在的问题，嬴荡自认，是说不过这老夫子的，毕竟对方有雄辩之名，那就只好展望一下未来吧，未来的事情，他知道的总比孟轲多吧。
“秦王好一个以杀止杀，大争之世，乃杀戮之世，的确得以杀而止，我儒家治世之志，在于教化臣，教化民，教化君王，君王仁义之道，乃是根本也！”
孟轲幽幽地说道。
少年时，他曾认为可以回到周天子的治世，让天下大兴。
中年时，他曾试图说服诸国国君，行仁义之道，以仁义而王天下，成不世之君。
如今苍苍白首，他却发现，自己什么都做不了，什么也改变不了，既不能强一国，也不能让其仁也。
此番入秦，正是因为秦王那句，天下一统之后儒家大兴，吸引了他。
他方才明悟，天下暂时还不需要儒家，需要儒家的时候，是在未来，是在大一统后。
以杀才能止杀，才能统一天下，才能有真正的仁政。
“正是如此，寡人行治学，便是行仁义，不管黔首农夫，能学者，都有学也，种地的学农学，养豚的学豚学，天下万道，皆有所学，这难道不是仁政吗？
行儒家之教化，民有教化，人人懂礼，有礼则通，那我秦律之严，也可逐一减之，好比街道遗灰，此乃礼法约束，何须秦律，秦律劓刑，的确不仁义，行教化，也是为了减刑法，难道这不是仁政吗？”
这一番话说完，孟轲又陷入了沉默了。
入秦为臣，对他来说，的确是个非常大的变故。
“哈哈，以儒学为纲，百家显学，又将天下之学分为人学和天地之学，秦王这不仅是要改变秦国，更是要改变整个天下咦！”
见孟轲沉默，苏秦适时答话道。
他在旁听了一阵，总算是明白了，秦王不仅要一统天下，还要建立一个新的天下。
所谓人学，其实就是社会学，至于天地之学，那就是自然科学了，嬴荡这是提前区分文理科了。
如今是百家争鸣，一切思想都欣欣向荣，一切都还没有受到禁锢，都朝着蓬勃向上而去，这每一种思想，都是华夏文明的宝贵财富。
要统一，也要五彩缤纷。
“不错，寡人正是要改变天下，为将来改变天下而在做准备，可能变天下者，唯有治学也，天下治学之法，重在儒家也，而儒家之重，唯有孟子也！”
嬴荡望着孟轲说道。
孟轲回过神来，在这一瞬间里，他像是做了某种决定。
“秦王曾说，不是我儒家不兴，而是天下未一统也，若是天下一统，必是我儒家大兴之事，老夫也尝有此思，但却无法如秦王这般坚定。
秦王不曾学我儒家，不曾读我经典，却对我儒家利弊，如此通彻，这样看来，老夫像是今时之人，而秦王，倒像是来自百年之后，其目光深远也！”
孟轲一声感慨，听得嬴荡心中一紧。
难道这老夫子还会算命？
再转眼一想，这也不可能了啊，想必是这老夫子开窍了，认同寡人所说的吧。