“这算学习吗?充其量只是让你浏览了几遍而已,以后有的是让你学习的时间,这些东西都有用。至于道家经典,几百年来对其理解都是不断变化的,与你要练习的道家功法蕴含的道家要义有所差别,现在看了先入为主,练功时可就事倍功半了。等你达到一定境界,打实了基础,再按自己的想法阐述理念,衍化武学不迟!其余的国学涉及武功不多,按现代的理解无妨。”
刘柯无奈地叹口气,这感觉比高三时高考冲刺还要拼,还是看着网络小说里那些主角爽,只要进入平行世界完成任务,要么得到秘籍一拍“唰”的一下就学会了,要么消耗经验呀通用点什么的“唰唰”的升级,多痛快!哪有这么啰嗦!
虽然腹诽整个计划的啰嗦,但是变强的渴望也很强烈,刘柯每天的时间都安排的满满的,七天的时间过去了,经过不断的自我催眠,浏览书籍,刘柯身上已经看不出《海扁王》里杀人夺命的彪悍劲,反而有了那么一丝书卷气。在回家待了两天后就再次出发,这次刘柯对父母说要跟着老板出差,时间有几星期,期间跟家里的联系会少些,让父母不要担心。
回到县城,刘柯继续按计划训练,并且黑哥强制刘柯节食,把刘柯饿的受不了了,黑哥就直接制造神经错觉,让刘柯感觉不到饿。只是浑身无力仍然让刘柯知道自己很饿,可惜反对无效,直把刘柯饿的面有菜色。
离一个月还有几天的时候,刘柯的头发终于长到了齐肩长度,黑哥让刘柯买了一个大的背包,装上一些日用品,又去取了前些天订做的粗布麻衣的一身仿古衣物,顶着一头长发的刘柯背着背包晃晃悠悠(饿的)的赶往最近的大面积山林。到了无人之地,换上衣物,穿上草鞋,开始钻山林,哪里林子密往哪钻,划得刘柯衣服外面的皮肤伤痕累累,脸上也有血痕。草鞋被磨烂,头发满是杂草树叶蓬乱无比,灰头土脸,就在刘柯火气越来越大,快要爆发时,黑哥告诉刘柯:“时间到了!”
…………
元朝时期,蒙古统治者变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税,民族压迫十分严重,汉人被掠夺更为常见。采用“民分四等”的政策,把民众分为四等:一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。残酷剥削汉人南人,人民揭竿而起,起义此起彼伏。而蒙古统治阶级内部却在为争权夺利而互相征战,因此加速了元朝的衰落。元末,元政府下令变更钞法,铸造“至正通宝”钱,并大量发行纸币新“中统元宝交钞”,但导致物价迅速上涨,经济崩溃民不聊生,更是火上浇油。
这一年是元至正六年,与沸腾的整个天下相比,河南江北行省襄阳路武当县左近却可称得上安宁,老百姓还可过活,只因此地有些官老爷口中“侠以武犯禁”的侠客出没,夜半摘人头。不光是蒙古老爷和色目老爷们心慌,但凡有作奸犯科鱼肉百姓者,也往往在恶名传出后就一命呜呼,久而久之,此地便是少有的安宁。
要说这武当县,境内有一名山为武当山,此山古名太和山,山上有七十二峰,在天下七十二洞天福地中为第九位,自古就有炼气修道的隐士居于山中。唐代时武当山上就开始建造道观,此后道观修建绵绵不绝。最近几十年,山上又出了一家门派名为武当派,此派由一代宗师张三丰所创,在武林中可谓泰山北斗般的人物。
武当山左近的老百姓也知武当派之名,不仅因为武当派有七位大侠锄强扶弱行侠仗义,护佑一方,也因为此派开山祖师张三丰。你若跟老百姓说起张三丰之名,老百姓往往会说,“你说张老神仙,唉吆喂,那可了不得,那可真是神仙中人,我听说张老神仙都一百多岁了,古往今来有几个活过一百岁的,肯定是长生不老的神仙。”
“就是就是!我以前在山上砍柴还见过呢!白头发白胡子…那叫啥,对,叫鹤发童颜,一百多岁走路飞快,一转眼就到了远处,不是神仙谁能这样。”
“哎!哎!哎!我听下山采买的小道长说过,张老神仙动不动就闭关,几天几个月的不吃饭,厉害吧!”
“我听说……”
反正,这武当派在这方圆百里是民心所向,真真正正的名门正派。
这一日乃正月末临近二月,正是武当派采买之日,只见武当山下山的路上远远走来几个身影,走近了才看清是两个青年和两个少年,除了一青年做道家打扮,另外三人都做俗家打扮。俗家打扮的青年约有二十七八岁,只是长了满脸的浓髯,显得年纪看上去更大,仔细观察却也知道实际年龄没有看起来那么大。道装青年则有二十一二,两个少年只有十一二岁的模样,牵着一头骡子。只听那两个俗家打扮的少年正缠着那同是俗家打扮的青年道:“七师祖,求求你了,再讲一个,再讲一个吧!”“是呀是呀!七师祖,给我们讲讲那个湖广大盗的故事吧!清风、明月知道我们没听过,还特意跑来跟我们说这个故事多精彩!”旁边的道装青年只是笑看两个少年纠缠,只是他眼中已是露出向往之色,显然也是想听,只是不大好意思说出口。
;