在这样的体系里边，人人都可以是剥削者，人人也都可以是被剥削者。
他们愿意了去接受这样的逻辑和这样的世界，才是一切苦难的根由。
其后，才是一切的手段是否合用。
“所以，既然他们从一开始就已经愿意了，那么随后，金钱、劳动力、生命，以及随之而来的一切，都只是价格高低的问题而已。”
意识形态确定下来，那么后续的东西，就是细枝末节。
“有些不稀缺不紧要的，比如劳动力，他们接受我们用钱购买；而稀缺一些的，也并非是不可出售的事物，只是估价高一些。”
“我们想要进一步剥削，就只需要出一个更好的价钱，让他们愿意而已。”
飞荧若有所思：“那么先生，我们了解这些，是为了什么呢？”
“了解理论的基础，自然是为了演进出更加贴合本质更加先进的剥削方式。”
“原来如此。”飞荧顿彻：“愿听先生教诲。”
“你觉得你现在的剥削手段很高明吗？”鞠子洲问道。
飞荧思考一下，点头又摇头：“对比起目下所见的，与以往所有的人，我应当是比较高明的了。”
“这没错。”
“但是先生似乎很不满意……”飞荧热切看着鞠子洲：“先生有更妙的方法吗？”
“我不知道。”鞠子洲乜一眼飞荧，随后闭上眼睛：“这个问题，要你自己回答。”
“烦请老师赐教。”飞荧跪拜。
鞠子洲安安稳稳坐在那里，不理会飞荧的热切期盼，只说道：“既然我们最重要最核心的，是要让人‘愿意’。”
“那么一般用什么办法才能叫人愿意呢？”
“或者说，在已经把世间的一切都认作是可以交换、可以交易、可以估价的人的心目中，他们会为了什么而出卖自己所拥有的一切的？”
飞荧思考一下，回答道：“贫者为衣食；富者为玩乐；老者为天寿；少者为美人。”
鞠子洲鄙夷无比，张开眼睛，一把抓了茶杯，将喝剩了的残茶泼在飞荧脸上：“再想！”
太慢了。
思维还是太僵化。
飞荧又惊又喜，叩首仔细思考。
然而思维平阔，毫无线索。
“弟子愚钝，请老师教诲。”飞荧再叩首。
鞠子洲深深呼吸。
人与人的智能是有差距的。
他强行压抑了自己的烦躁，又是深呼吸，平复心情，尽量保持温和：“你先把道德撇开，再来看，你所回答的问题，无论是衣食、玩乐、天寿、还是美人，其实都只不过是人作为世上万千生灵中的一种，所应会正常拥有的‘欲想’而已。”
“而且是，最基础的欲。”
也就是，物质欲望。
飞荧思索片刻，点了点头，算是认同了这个说法：“那么老师，这为最基础的欲而出卖自己所拥有的价值的方法，有什么问题吗？为何老师似乎很不满意？”
“因为太不稳妥了。”鞠子洲笑起来，笑容温和而残忍，洁白的牙齿犹如太阳之下反射寒光的刀剑，令人不寒而栗：“你凭什么觉得，以这种最基础的欲能够让他们乖乖服从你的规则呢？”
以物质欲望来达到剥削目的，最好的办法是控制物质，钓鱼一样用出诱饵，时刻吊在他们眼前，从而催使人们劳动，创造价值。
但这其实有个很大的问题。
就是，人除了是一种自然界的动物之外，还是社会中的动物。
人，是有智慧和思想的。