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第四章 血蛊(2 / 2)

巫教的信仰,是以图腾形式存在的自然神。

比如在归属山蛮身上,常见的各种刺青,其实便是图腾,不过已经失去神力,沦为部族标识或是一种审美纹饰。

巫法的本质,是诅咒之术,通过向信仰的神灵,献祭鲜血与灵魂,来换取巫术。

而修到极深境界的大巫,本身便相当于某种神灵,可以赐予他人巫术。

不过,他们赐予巫术的方式,是通过“蛊”。

简单说,大巫将他的力量化作“蛊”,然后种到普通人身上,那人便能通过巫蛊,借用大巫力量。

就像通过信仰图腾,借用神灵的力量一样。

巫乱中出现了一条横贯夜幕,漫天而过的血河,端坐在血河前端,是个披着兽皮的三头身躯。

那人,便是一位逼近大巫境界的巫师。

三头八臂身躯,其实是那巫师的图腾,他已经与图腾融为一体,既是巫师,又是神。

不过他终究没有达到大巫境界,融入了图腾,却无法脱离图腾。

长久下去,那人会被磨去自我,成为图腾的一个头,或是消融在图腾内。

数百年前的天庭斩首行动,大巫尽去,巫教传承断绝。

那人迫切的要迎回大巫,既是为了巫蛮发展,打击神仙道,又是为了自身。

如今的巫教,那人便是最强。

还有两个巫师实力接近于他,但不知为何,没在巫乱中出手。

孟成所说的血河暗手,便是出自那个三头八臂的巫师。

血河是一种血巫之术的大成。

其内自成天地,能将吞噬进血河的人化为血灵,而血灵的一身修为,会尽归血河之主。

理论上,血河能够吞噬天地万物,无限变强。

然而,血河之主是有限界的,若是吞噬的血灵超过血河之主,便会被反噬。

巫乱那夜,血河漫天而过,在陵光府内洒下了许多血蛊。

这血蛊种在人身上,先是隐秘的生长,逐渐淹没宿主的灵智,将其转化为血河奴役。

沦为血仆后,便能通过献祭,借助血河力量。

简单解释了血河后,孟成便叹息道:

“这人本是附近村落一农夫。

便是因为在巫乱中被种下血蛊,近日成型,通过吞吃村落近邻,向血河献祭,换取了一身诡异巫术。”

“血河荡过,不知洒下了多少的血蛊,这些巫蛊极为隐秘,不成形之前,谁都无法发觉。”

“如此恐怖吗?”刘景极为震动,试探问道:“当地的神祇入梦探察,也不行?”

孟成摇摇头:

“最近连续爆发血蛊后,各宿的都尉全都大规模排查过,确实发现了一批,可都是血蛊即将成形,马上便要爆发。”

“而排查一过,依旧不停的有巫孽。”

话落,孟成脸色阴沉如水,无力的叹道:

“道主说,这血蛊很可能是一种念头!

那夜所有见过血河的人,只要对其怀有恐惧,震撼之类的念头,便会在不知不觉间种下血蛊。”

刘景脸上出现惊容,若真如此,陵光府内怕是有成千上万的潜在巫孽。

“不对,沧江河府也有不少人见过血河,为何没有出现巫孽?”

刘景问出疑问,孟成恨恨的答道:

“那血河之主就是针对陵光府!

他们知道,陵光府此番遭到戏耍,必定会展开报复,所以提前埋下祸根,扰乱道府精力。”

无差别的大规模洒下巫蛊,肯定不是毫无代价。

血河之主此举,确实极有针对性。

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