龙有龙去处，人有人上人。
我辈皆可为，画圈韬乾坤。
廖大师看完不语一句，把纸递给胤兄弟，沉默了一会儿看着曾大师问道“曾弟，你揣摩此诗多年，对太虚大师谶语诗如何理解”。
“是的，太虚大师作此诗是1927年，是和蒋公结识的当年，就已经预料了近100年的天机大事，可见太虚大师的功力深厚，诗中的前四句业已发生”，曾大师顿了顿继续说道“东陵出九龙，九龙落草寇。意思是叙述1927年孙殿英炸清东陵盗出宝剑，后宝剑落入川岛芳子手中，1945年再次得到，这一藏就是18年”。
“应该是国民党没有缘分的得到这个器物，日寇未除，何尝能统一中国，蒋介石制定的安外先安内国策，看来有些障碍”，瑛妹中间插了一句。
“除寇归岱山，古钻烟飞灭，意思因该是日本投降以后再次得到此剑，于1946年戴笠押送宝剑回南京，雨撞岱山，剑体丢失了女祸的上古玄钻”，曾大师继续解释着。
“这都是命，过了这村就没这个命。虽再次得到宝物，但1946年国民党和共产党相比，两者实力发生了翻天覆地的变化，国民党失去最好的时机”，胤大哥说道。
“是呀，实时造英雄，蒋介石可以做到顶级的枭雄，但没命当真龙天子。中国近代史只能出现一人，可惜，蒋公是离得最近的一人”，廖哥无比敬佩蒋公，感叹着造化弄人。
“第三句是，归穴待吉日，半功半事成，太虚大师的意思应该是剑归龙穴，他只能用一半的功力，发挥了一半的成就”，曾大师才说完，瑛妹跟着问道“太虚大师的另一半功力指的是什么，好像此诗没有再次描述”。
“是的，一半的成就指的是台湾至今还独立的结果。后一半的功力以及后一半的成就，现在就不得而知”，廖大师说到。
“太虚大师已仙去多年，所以这句诗我也一直想不通，为什么只用了一半的功”，曾大师无奈的解释着。
“第四句和第三句可以联在一起能理解，就更清楚。隔海望神州，终了无盼期。这句话应该是写给蒋公的”，停顿了一会，说着“蒋公至老都不能瞑目，追求大统的目的，最后却在台湾小岛度过一生，隔海眺望到自己的家乡，却再也没机会回来。那种悲哀是凡人无法理解的呀，终老在异国他乡是人生的最大的痛苦”。
现在蒋公的棺柩还停在纪念馆，没有入土为安。先人无法安葬，在风水角度将对于家族的后人影响巨大，这可能是蒋公二代后人多有意外的原因。
蒋介石临终之前的遗愿是回中国，回南京，灵柩要安葬在南京紫金山的正气亭，这是太虚大师亲点的龙穴。现在看来实现的可能越来越小。
“是的，台湾始终没有承认过失败，始终没有忘却他们的执政宗旨。到今天，在台湾的电话区号的安排上，南京还是001，台北是002，在他们的历史文献记载是这样的描述‘首都沦陷’。这是何等的悲哀呀”，廖大师评论着。
是呀，无法更改的历史，无法完成的任务，好好的一个国家，一家人，现在反目各据一方。中国有，韩国有，欧洲有，中东有，亚洲有。这好像是一个世界现象，战争的遗产，对于战胜国的奖励，对战败国的惩罚。
世界发展史衡量对错的砝码，道德标准，用现代文明的角度去评估，无处不体现着人类的残忍，人类的劣性，和自然界动物界的丛林法则一样，弱肉强食。
“这后面几句就需要我们推敲了，壬辰龙抬头，再续未尽缘。
九龙飞天时，天地显馄饨。2012年是农历壬辰龙年，九龙宝剑再次发威，再现江湖，的确来的是时候“，曾大师说道。
“今年是中国民国建国100周年，美国刚刚上演的大片《2012》说的就是今天，2012年12月21号，地球将毁灭，这是玛雅文化最后一个传说。我们也等了九龙乾坤20年，将要接近最终目的，所以注定今年是不平凡的一年”。
廖大师说完再一次看着曾大师说到“我们都历尽磨难，瑛妹20年的孤身修炼，胤兄弟近十年地灵魂和躯体搏击，最终灵魂战胜了躯体，在精神上成为一个巨人。曾兄弟台湾50年的背井离乡，造就了一代风水大师。现在我们站在一起，联合在一起，不是仅仅为了挽救雨胤的生命，不是，一个小我的生命在芸芸众生中是微不足道的，我们是要阻止一项涂炭生灵的莫名事件，需要我们齐心协力”。
大伙默默不语，想到这么多年的经历地痛楚，不容易呀。
“太虚大师诗的后半部描写还是比较乐观的，特别是最后一句，‘我辈皆可为，画圈韬乾坤’，所以我不相信这是个阴险的风水阴谋，这应该是一个阳谋。太虚大师都安排了好，需要我们去完成他未实现的意愿，是为民族强盛的美好意愿，需要我们的精诚努力”，廖大师激昂的说完。
大伙的紧锁的眉头有了些舒展，相视笑了笑，静静地互相看着，虽然没有什么话语，但谁都不想起身结束这次见面，珍惜着相处的美好时光，再多座一会啦。
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