十八、神秘的大宅
说着闹着，大伙不由自主地停住脚步，一座大宅子出现面前，面对着这座大宅子，大伙仰视着，背着手，姿势都一致，站立一排。
一阵风吹了过来，卷起了几片树叶在台阶边旋转，像是欢迎着远方的客人，几声鸟鸣悠悠的飘了过来，显得更加寂静。
徽派建筑以黑、白、灰的层次变化显得清新素雅，总体的效果就是粉壁、黛瓦和马头墙。大宅和普通民宅区别首先在入口的门楼，几层台阶，多高的门槛，是否有砖雕和石雕，站在门前就可得到不同的震撼。
这宅子的是仿明代牌坊而建的门楼，青石和水磨砖混合，双狮戏球的门楼横坊，刀工精细，边角虽有些模糊，依然可以感觉到独特的匠心和优质的工艺。
门柱两侧是巨大的报鼓石，三阶台阶后面的高高的门槛，两扇巨大的雕花门，色泽暗灰，紫铜的龙舌门扣，有扇门半掩，略略可以看到院内一面照壁。
朋友们望着雨胤，用嘴噜噜，意思就是，是否要进去看看，但谁都没先迈开脚步。
雨胤笑笑，抬脚上前，跨过三阶台阶，人到大门前，右手握住门环，略停片刻摇了摇头，松开门环，没有敲门，径直推开了大门，门押出半开，雨胤一闪身步入进去。
一面巨大的照壁出现在几米开外，三幅石雕镶嵌其中，中间是一幅是二龙戏珠，左右两幅好像说的是佛书上面的故事，中间偏上一副石匾，上书‘陈朱厥里，东南邹鲁’。
转过照壁，眼前豁然开阑，石凳石桌放置庭院，石砖铺地，水井鱼池落在院角。抬头扫过屋脊吻兽立在飞檐，雨胤一眼数过，八个一组，嘲风、走兽、最外延是仙人，精细气派玲珑的秀气。
正对面就是半敞开式的厅堂，整段楠木飞梁横跨大厅，两张太师椅坐落在厅堂深处，一副蟠龙张牙舞爪的挂在中堂。
“咦，白发长眉的老者呢”，雨胤自言自语的问道。忽然听见身后传来脚步声，回头一看，朋友们都已进来，一边四顾环视，一边不停的发出赞叹的“啧，啧”声。
大伙站在院内有点不知所措，是需要大声呼喊告知宅子主人，还是继续静静的等候。
这时，右边厢房门开了，走来一位年老的农夫，向着大伙笑着说“你们来了，请跟我来吧，我父亲正在打坐，你们比预计时间早来了很多”。
“你好，小胤，到里面休息下”，拍了下雨胤的肩膀，很熟的样子，示意跟着他走。
“您是，怎么称呼”，雨胤听到报出自己名字，有点吃惊，但一路上遇到的朋友都很熟悉，已经认同的这样感受。
“你叫我康哥吧”，康哥笑着说，没有一点见外的样子，又多看了雨胤几眼。
跟着康哥穿过厅堂，打开左边的小门，进入了第二进庭院。太湖石的叠山一座，有泉水从顶部流下，石雕漏窗，木雕棂柱环绕在四周，盆景若干，散落在墙角。
领入一间客房，说道“你们休息一下，一会儿叫你们吃饭，今晚就住这里”，容不得大伙的意见，康哥就安排好，临走前拍了雨胤一下，示意出门说话。
“路上辛苦了，不要见外，虽你是第一次到这里，其实早就对这里非常熟悉，对吧，就当你家吧，有啥问题晚上再说”，康哥再次嘀咕了几句，打消了雨胤的顾虑，即来之则安之。
“那就麻烦康哥了”，微笑的看着再次握了下手。
回到屋里，朋友们对住在这里没有提出任何异议，三人正在屋里转圈，东看看西摸摸，第一次住进老宅子，有很多新奇感。
外观典雅的老宅，如果内部没有经过二次装璜的宅子，和现代楼房相比，居住条件是相当简陋，在设计上多多不便。
这就是一间完全没有二次装璜得老宅，灰砖地面，石灰墙面，木柱隔顶，几扇老式的木窗，日光灯管空荡荡的挂在梁上，灯光有些昏暗。
老式明清样式的家具，看似古董般诱惑，坐入其中，搁手搁背。是呀，已经习惯坐沙发软椅的现代人，如何能消遣这些传统的道具，时代前进的巨大鸿沟，深深地刻出印迹，就是这座大宅子和外面世界的距离。
大伙坐在客厅里，看到了热水瓶，翻出青花瓷茶具，找出茶叶，悠闲的就当家一样，围着四方桌，面对面而坐。
“我们是在穿越吗，还是掉进了历史的漩涡”，大民首先说着。
“历史就是故事，真假难辨，每个人都在书写历史，但进入公共视野的故事，被阅读的历史，能有几个”，大伙接着话题一个一个的发言。
“我们读别人的故事，还是如何让别人多读自己的故事，有区别吗”。
“这就是现代人想出名的节奏，暂且忘掉经济利益方面的需求，其实就是一个渴望被阅读的心态，你们说，好还是不好”。
“芙蓉姐姐，还是犀利哥，有些人是完成自我的价值，有些人是被发现体验别人的价值，你选择哪样”。
“人生追求的方式不一样，成功的标识也不同，除了钱财和权利的普通价值观，太多的形式被否定，那如何确认意义何在”。
大伙你一言我一语的闲聊，四十不惑的忧郁在岁月里磨砺，渐明渐模糊，活着的意义被一次次推翻，人生的价值观一次次被洗牌，多想找个地方，安安静静的聊聊，哪怕过后一切没有改变，心里也会平静很多，这里真是很好，很适合。
“死亡是什么，你们想到死吗”。
“每个年龄段对死亡的看法都不一样，年纪越大对死亡认识也就越接近事实，有些人表现得乐观，有些人就更加悲观”。
“你说事实是什么意思”。
“事实就是人生本来就没有意义，到头来一场空”。
“我不暂同，教育背景和人生观不同，人生事实表现的内容，体现的方式也不同。有些人全心投入传播教意佛指，有些人彻夜无为无禄，有些人念恩回报社会，当然更多的是在抢夺利益”
“那要看你需要体现个人价值，还是社会价值，目的方式都不一样”。
“个人价值是小众的人群，社会价值是大众的人群，有区别吗”。
“都是人，当然没有区别，就像大国小国一样，民族恩怨一样，有区别吗”。
“我喜欢诗歌，你喜欢吃喝嫖赌，他喜欢花钱挥霍，还有人喜欢拜佛求仙，区别是什么”。