天地的计数方法,把十二万九千六百年定为一元.把一元分为十二会,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支.每会应该有一万零八百年.
而此时梨落所经历的一瞬，居然像一会般漫长，梨落在细细体悟，不愿放弃这一次天大的机缘，万物依道而生，而人则依万物而生，无道则无界，无界则无万物，无万物则何以育人。
“而万物又从何而来？”
是界，也是天地，梨落灵光一闪，此时每一刻的思绪变化都像是经历了无尽岁月的思考后所得到的真理般，万物依赖天地获得生命的基础.它顺承着天道的变化.”到了天时允许的时候，,大地才开始凝结.再经过岁月的累积，才让又重又浊向下凝固,就有了水有了火有了山有了石头有了土.水火山石土,叫做五形.也就有了界。
梨落在时间中飘荡，细细体会体内的每一丝变化，同时灵识散开，笼罩周围，感觉着万物随着时间流动的每一丝变化，人的生命是用时间来计算的，不管你是凡人，或是修士，此刻梨落感觉即便为仙，生命也不是永恒不变的，而可能是如自己现在一般，仙的一天，是凡人的一元，也就是天上一天，地下已不知过了多少年。
而生命终有尽头时，所谓的修士与天争命，也就由此而来，不争命，则亡命，要成仙，则灭天。
万物流转皆有定律，如不跳出这世界万物的定律，则即便是仙，也终有一死，单说凡人的生命时间，暂且拿一天来说：子时得到阳气,而丑时雄鸡报晓；寅时不通光亮,而卯时太阳升起；辰时吃过饭后,而巳时挨着到来；太阳在午时到达天空的正中,而在未时则会向西移动；申时是傍晚而太阳在酉时落山,戌时正是黄昏而人们在亥时入睡.对于大的计数来说,如果到了戌会的末尾,就会天地昏暗曚昽并且万物毁灭.
也就是第二天睁开眼睛的自己，可能早已不是自己，只是自己并不知道自己被换了另一个自己，因天道在蒙蔽，当你闭眼的一刻你已死，睁眼的时候却又以为自己活着；你认为自己活了，百年，可其实生命只有一天。
而世界的生命时间，延续人的小轮回，衍变成大的轮回，也就是世界的轮回，
每过五千四百年,到了亥会之开始,就会遇上黑暗,而天地间人和万物都没有了,所以叫做混沌.再过五千四百年,亥会即将完结,正是下一个轮回的开始,接近子会,而再次逐渐开辟明朗。
而万物的初始也在此形成，像是走到了轮回的终点，由死而生，万物寂灭是世界的沉睡，天的苏醒，而天的沉睡则是万物的复苏世界的苏醒。
若此时是轮回中开始何结束的那一个点，既是冬至是子时的一半,当两个点重合之时，天心并没有改变和移动.唯一的世界刚刚开始变动方位,是万物还没有出生的时刻.”到这时天开始有了根源，要成道、先成天。不成天、则灭天。梨落的心头猛然间蹦出了这几个字，也就在这时，本在他眼中静止的万物，轰然流动，像是他眼前的一切都像玻璃一样碎裂，原本明朗的天空骤然下起大雨，天空乌云密布，林中更是漆黑一片，梨落猛然惊醒。
“噗”
梨落喷出了一口鲜血，刚刚通过悟道而恢复的伤势瞬间恶化，像是遭受到了道的反噬，像是天心在告诉梨落他的道是错误的，我没错，想要得到，必须要跳出此天，跳不出这天，则跳不出轮回，天命，怎会如此？
梨落不知自己为何会悟道，可据师傅所说，已经很久没有人可以悟道了，就连其师尊也没有悟过，紫运之所以修道心之术，就是以自身问道，以自心寻道，而真正通过天地之力的悟道之人，现世之中并不得见，起码梨落没挺过------
梨落惶恐，为何会如此，苍天蕴含大道给予众生，这是古籍所记载，而为何自己悟道中没有得到苍天护佑反而遭到天谴，这是苍天藏住了大道嘛？这时天---不让道出现在众生之中吗？