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第100章 最正规的祭祀(2 / 2)

当楚风听到有人用人祭祀的时候,就立即上报了曹操,痛斥这种行为。

既然干旱乃是上天的惩罚,那用活人祭祀,岂不是非常残忍和不人道的做法,这样只会让上天更加的愤怒,这是恶意的杀害,而不是真正的祭祀。

然后利用自己脑海里面的那些历史记载文献里面的事迹,来证明活人祭祀乃是一种非常残忍的祭祀,是不可取的,也是不会灵验的。

因为当初在长安的时候,为了保存那些文献,直接把它们都记载了脑海中,也就让楚风增长了不少的知识,写起文献了,还是非常有味道的。

曹操读者楚风写的文赋,是用欣赏的心态去读的,这一篇文赋读起来是抑扬顿挫、慷慨激昂、让人欲罢不能啊。

“好小子,你这是也断了我想要来一场祭祀的心思啊,既然祭祀无用,又何以应对这天下大旱的局势?”曹操自言自语道。

本来他也想要办一场祭祀,让上天能够听到他的声音,好在兖州降雨,也想要以此来安抚民心。

但是却不想楚风直接呈上来了一篇报文,上面痛斥那些用活人祭祀的祭祀,也痛斥那些装神弄鬼的道士,用祭祀来骗钱,简直是让人气愤。

上天有好生之德,用活人祭祀岂不是让老天爷更加的愤怒,降罪与人们。

所以啊,祭祀就需要有一个祭祀的正确的仪式。

这个仪式,也是楚风按照古文里面的记载,再结合后世的那种祭祀写出来的。

曹操看完了之后,直接找来了戏志才和荀彧,把这一篇报文也传递给了他们,让他们也读一下。

“楚风倒是一片赤子之心啊,如今这各地大旱,的确是有一些地方直接用那些孩童祭祀,让人不忍,楚风的那句上天有好生之德,说的好。

用孩童祭祀,的确会存在让人心变得冷漠的情况,也会出现恶意杀人的情况,毕竟谁都不愿意用自己家的孩子,那,那些本来因为大旱之灾而受到影响的孩童没有受到救济,反而因此而葬送了性命。

这种祭祀方法要不得,某恳请主公能够按照楚风的方法,禁止这种祭祀。”荀彧朝曹操施礼说道。

戏志才看完了之后,也同意楚风和荀彧的观点,“活人祭祀的确需要废除和禁止,同时,那些趁机用祭祀来骗取百姓的钱财的道士,也要管治。

当年那黄巾贼的首领张角,就是最开始在民间当初给那些受灾的百姓祭祀,然后蛊惑人心。

如今虽然没有这种情况发生,但是也要以防万一,而且我们也的确需要办一场祭祀来以安民心、上达天听。”

曹操点头“嗯”了一声,说道:“既然如此,那就按照楚风的提议去做吧。”

不过几天,曹操在兖州举办了一场盛大的祭祀,这一场祭祀并不是用什么童男童女,而是用五畜。

也没有请道士在上面跳舞,而是由曹操读了一篇文赋,内容嘛,也就是民间疾苦,请求老天能够降雨。

祭祀之后,就直接下令,让兖州各地的郡县能够禁止那些特殊的祭祀,而是按照兖州的那一场盛大的祭祀的过程来祭祀,也就是把那一场祭祀当做是最为正确,最能够传承下去的祭祀仪式。

老百姓心中也觉得那些特殊的祭祀非常不好,心中开始有抵触,同时,觉得州牧大人这种祭祀仪式,才是最为正规的,毕竟那种庄严的过程,就让他们感觉到了浓重,感觉到了心意。

(本章完)

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