“明武军”以戚继光老将军的兵法练兵，小规模的步兵近战，乃是其克敌制胜的法宝，当初就是凭借着这一手绝活，将肆虐东南沿海的倭寇杀了个片甲不留，这才闯出了自己的名号。
因此面对人数在自己几倍以上的白莲教徒，“明武军”将士没有丝毫慌乱，拿出在狭窄空间里应对敌人围攻的套路来，三五个人、十来个人，自然而然地组成短小精悍的小阵型，互相照应着同涌上来的对手们交锋作战，并同时将姬庆文、李岩、李元胤、柳如是等人护在核心，不让敌军接近半步。
而这些或大或小、灵活机动的小阵型，便是传说当中的“鸳鸯阵”。
“群玉院”虽说也是一座规模颇大的妓院。
而这所谓的“规模大”，不过是能多容纳几个富豪骚客寻花问柳而已，却远不够大军往来厮杀的。
因此白莲教徒人数虽多，也确实是从四面八方围杀过来，可他们人数虽然十倍、百倍于姬庆文，却没办法在狭窄的中厅里将兵力施展开来，因此并没有将人数优势真正转化为胜势。
而这些白莲教徒们毕竟原本都是些城市平民，虽然受到邪教教义的蛊惑，又有许道清的催促督战，但经过了小半个时辰的浴血厮杀，终于知道了面前的官军的厉害，锐气大减，渐渐放慢了攻击的势头。
而姬庆文这边，目前虽仅以少部分兵力就占了上风，可对手兵力在客观上就是比自己多，因此也不敢掉以轻心，乘着对手的攻势渐渐转弱的机会，有组织地向“群玉院”门口退去，想要寻找机会突围而去。
正在这样略显焦灼的时候，情形忽然发生了重大的变化。
原来负责指挥南京城守卫的“三巨头”——南京兵部尚书熊明遇、南京守备太监韩赞周、南京守备提督勋贵刘孔昭——率领六千南京守军，终于赶了过来。
原来这这几人未必精于用兵，却也多少知道一些战场上的常识，并没有全军撤走，而是留下了几个耳目在这里探听消息。
当他们听到白莲教主徐鸿儒重新领军折回的时候，无不欣喜若狂，心想：这个徐鸿儒七十岁的人了，这么多年的岁数都活到了狗身上了，好不容易逃了出去，却又回来送死——总不见得是活够了，想早点上西天？
可他们听说徐鸿儒并不是单枪匹马回来的，而是纠集了一万多白莲教徒的时候，却又顿时惊呆住了。
要知道，南京城是大明龙兴之地，朱元璋就是以此处为根本坐上大明朝龙椅的，南京也被称为应天府，同京师的顺天府遥相呼应，是大明朝在南方的统治核心。也正因为此南京虽然关防得没有北京那样严密，却也不太可能出现上万乱民入侵的情况，即便发生了这样的情况，那南京城门官也应该立即上报敌情，而不应该是这样一幅沉默的样子。
故而这三位南京城里数得上号的大人，听到这样的消息都是将信将疑，十分怀疑是前头的探子谎报军情，便又派了几个人过去，一定要将情况彻底查明。
后来过去的那几个探子要机灵一些，探听出来的情报也要详细一些，回报说：这些白莲教的乱民口中所说的都是南京本地口音，因此推测这些人乃是白莲教在南京城里发展起来的信徒，本来就在城墙里面，当然是召之即来、挥之即去，并不用通过南京城墙。而且他们数量众多，对南京的地形、街道、房屋都十分熟悉，在城里作乱自然也就更加难以收拾。
听到这样的消息，三位大人无不紧张起来，又想到对手人多势众，仅凭刚才聚拢过来的两千多人——即便再加上沈良佐从京师带来的人马——是不足以平息如此严重的白莲教叛乱的。