众人欣赏之余，终于知道柳如是被誉为“秦淮八艳”之首，可绝不浪得虚名。
而姬庆文却另有一番感慨：后世里那些所谓明星，唱歌五音不全、演戏面如僵尸、主持生搬硬套，只凭着一张父母——或者是整容医生——给的好皮囊，便能大把大把地赚钱，这恐怕可以称作是“卖身不卖艺”了。反观柳如是，她琴棋书画、无一不精，诗词歌赋、无所不通，以处子之身，名动金陵，引得富家子弟一掷千金仅为买其一笑——这才是真正的卖艺不卖身啊！
就这样好好休息了十几天，京师一战积累下的疲惫终于被姬庆文驱散了个干净。
他招来李元胤，想要询问新设的松江府市舶司提举沈良佐到底什么时候能够到达苏州。
锦衣卫指挥佥事李元胤消息极为灵通，出门转了一圈，便带回情报来，说是沈良佐原定过完元宵节的正月十八日从京师出发，现在京杭大运河正在枯水期，恐怕难以承载大吨位的船舶，因此南下北上的官员、客商等害怕所乘的船舶在运河里帆船，就只能从陆路南下。
而走陆路，从京师到苏州，至少也要走十天，再加上沈良佐同驻守江南的官员们疏通疏通，到达松江府的时候，至少也得是二月初了。
因此姬庆文盘算了一番，觉得时间还有的是，便点起所部五百“明武军”将士，捧着陈文昭等几个浙江籍阵亡兵士的骨灰，便往浙江义乌而去。
这些人虽是在同满洲皇太极的交手之时阵亡的，但说到底却是姬庆文将他们从义乌带走的，因此姬庆文便想自己出钱购买风水宝地，将这些阵亡将士风光大葬在一起。
却不料义乌这地方宗族观念重得很，各家各户听闻又本族子弟为国捐躯，倒也没有对姬庆文多说什么，而是派人将骨灰取回，安葬在家族墓地之中，又设下灵位放在祠堂之内，供子孙后代瞻仰崇拜。
也幸亏对这些阵亡将士，姬庆文专门请旨替他们追封了至少是千总的官职，因此这些牌位特意将职衔写出来，倒也颇有几分派头。
这其中，只有陈文昭是孓然一身，并没有陈氏宗族过来接受骨灰。
姬庆文觉得奇怪，便让李元胤去打听打听，这才知道陈文昭几个叔叔伯伯都是戚家军兵勇，早年间便在战斗中牺牲了，没有留下陈文昭的叔伯兄弟。而陈文昭本人的父母也早已过世，只有两个姐姐活在世上，却都已嫁做人妇，不再是陈家人了。因此随着陈文昭的阵亡，义乌陈氏一门便已然落到了端门绝户的境地。
姬庆文听到这样的消息不甚感慨，这才意识到陈文昭在主持招募这五百乡勇团练之时，特意说明家中独子不招入队的缘故了。
于是姬庆文便同李岩商量了一下，也不再多此一举购买什么风水宝地了，而是干脆在陈文昭生前经营的那座矿山里修建陵墓，来安葬这位替大明朝廷出生入死的将军。
矿上的矿工们，都是老“戚家军”阵亡将士的子弟，被陈文昭收拢在身边开矿谋生。
因此他们视陈文昭有如父兄，听说他死了，自然是异常悲痛，含泪将他安葬在矿山之中，便向姬庆文主动请缨，要求加入“明武军”，就等着有朝一日全军奉旨北伐，好同满洲鞑子一场血战，将鳌拜这厮生擒活捉，也好给陈文昭报仇雪恨。
这些矿工都是义乌本地人，身上又都流淌了老“戚家军”的血脉，乃是再好不过的兵员了，他们同仇敌忾，姬庆文按理是应当将其收在麾下的。
然而姬庆文是答应过陈文昭，要好好照顾这些矿工的，不忍这些人在枪林弹雨之中断送了性命，只能咬牙坚持着让他们先在义乌替陈文昭守孝一年，等一年之后再作商议。
于是姬庆文特意留下两万两白银供这些人花销，又在县城之外摆了三天的摊子，按照陈文昭生前的法子、按照戚继光当年的规矩，精中选精、优中选优地挑选了四百个人，这才返回苏州。
回到苏州之后，他又按照在义乌的标准，选了一百多精兵，这才终于凑满了一千人的队伍，便由自己亲自牵头，由黄得功教习武艺、孟洪教习射击、李岩教习文字，慢慢让这新招募的五百将士逐渐成为合格的“明武军”中一员。