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第五章 魔门(1 / 2)

在大唐的世界中,魔门乃是在儒门的逼迫之下,方才产生出来的。

在汉武帝时代,武帝刘彻采用董仲舒的意见,罢黜百家,独尊儒术,将儒门列为天下正统。

其实若单单是儒门把持朝纲,这还没什么,但偏偏他们自视甚高,将其余百家学说斥之为邪魔外道,大力打压,甚至要赶尽杀绝。

当时沦为在野派的诸子门人死伤惨重,好多门派都断了传承,那个时代可说是百家学说的末日。

也就在百家门人风雨飘摇之时,出现了一个不世出的天才人物,此人叫做苍璩,他智慧绝顶,武功盖世,又是一个书狂,遍阅百家典籍,搜寻天下奇典异术,终于练就不世神功。

他因为对儒门不满,所以自命为魔,专门与儒门对立。打死打伤不少儒门高手,天魔之名威震天下。

他在收拢保护不少被迫害的诸子门徒之后,以绝顶智慧勘破天人之谜,迈出最后一步,飘然而去。

自天魔苍璩开创魔门源流之后,又出现了另一个盖世奇才,此人便是魔门的第一代邪帝谢泊。

谢泊武功智慧也是不似凡人,他将苍璩的武道感想与随趣÷阁整理成册,共分十卷,这便是天魔策的由来。

这十卷天魔策不单单是记载魔门的绝世功法,更有苍璩与谢泊收集的百家杂学,包罗万有,涵盖万法,尤以其中的道心种魔大法最为神秘莫测。

当年佛教西来,谢泊与当时还是道姑的地尼前去观看佛门高僧传法,两人相识之后,称为至交好友。谢泊更是以道心种魔大法让地尼观看。

之后两人对佛法的见解领悟有了矛盾,虽然交情不减,但派别教义开始有了偏差。

地尼叛道入佛,结合道家学说与佛门经义,尤其重要的是通过道心种魔大法对她的启示,创出了慈航剑典。

其门中弟子所修行的武道成果被称为道胎,正是与魔门的魔种类似,慈航静斋的开创,与魔门有极大的渊源。

自谢泊之后,他的八个弟子得他传法,结合天魔策,开创出两派六道,便是如今的魔门模样。

后来十卷天魔策屡遭散失,直到邪帝向雨田出世之后,费了极大的心力方才将十册天魔策收集完全。只不过他录下的乃是副策,正本如今还在两派六道中保存。

如今听说这事关整个魔门命运的天魔策竟然在孙思邈手中,杨易在惊讶之下,脸上变色,“道长,向雨田真的将这天魔策交给了你?”

孙思邈笑道:“这还有假?”

他叹道:“向雨田曾对我道,他本想毁掉其中的道心种魔大法,但又于心不忍,这前人遗留之作,虽然有点邪门,但毕竟是证道之法,况且这十卷天魔策中还有诸子百家中的许多杂学,前辈学术,总不能在他手中断绝,因此便将托付与我,让我保管,是留是存,由我自己决定。”

杨易平复心情,笑道:“向雨田对道长还真放的下心。“

孙思邈道:“我也觉得他只凭一面之缘便将魔门这么重要的典籍交给我,未免有点儿戏,但事实就是如此。”

他默然片刻,向杨易问道:“真有破碎虚空之事?”

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