只见，在释空和尚一招一式阻挡骆建勋的招数的情况下，骆建勋的一举一动却是被尽数压制，大宗师和宗师之间的差距，也是越发的明显起来。
在这样的压力下，骆建勋便是剑锋一转，都是极难的，然而，在这样的压制之下，骆建勋身上的势却是隐隐有了变化，如果说，一开始，骆建勋的势，是一股逍遥大势，游走在红尘之中，万法不沾，随风动，随云飘，随山峰耸立，随大河奔涌，接天地之变，无双无对。
可是现在，在释空和尚这等大宗师的压力下，虽然对方只是阻挡攻击，可是给骆建勋的压力也是极大，让他犹如置身烘炉一般，一招一式却是有了融合的迹象。
这种融合，不是因为无极静身功，能够将天下武功融为一体的融合，而是来自是势的变化，这种势，是天外飞仙，一剑西来，达到剑法之中无止境演化的势，孤高犹如高山孤城一般，凛然于世。
这种势，是独孤九剑，破尽万法，天下武功，具有结点破绽，不论是刀枪剑戟，斧钺钩叉，还是掌拳腿指，气劲变化，我均一剑破之。
这种势，是太极混元，绵延不绝，四两拨千斤，以静制动。
每一种武功，都犹如一道完全不同的势，每一道势，又都带着一种完全相同的感觉，却是骆建勋的逍遥之势，从一开始的属于自身的势，发展到影响周遭气机变化的势，在这种势的变化之中，骆建勋却是有所明悟了，为什么大宗师比起宗师能够强出这么多。
如果说，先天之境，是将自身的真气锻做一块，能够将自身的力量十成十的发挥出来，那么，到了天人化生之境，修为从内力转化到了意境之上，形不动，意先动，以意御力，能够发挥出百分之两百的实力来。
也就是到了这个阶段，武功修为已经开始慢慢的脱离招数和内力的变化，在意境的比拼上尤为明显，除非一方修炼的武功精妙已经涉及到了宗师之境，否则天人化生之境开始，实力的胜负决断，便不单单是依靠招数和内力，而在于意境上。
而相较于天人化生之境，宗师级的武学境界却是更进一步，意境如何，到底只在本身，可是达到宗师之境，意境化成大势，已经足够影响外在，而到达这个境界之后，天下武学，不论拳掌变化，对于宗师而言，都是一样的，只看如何能够将自身的势完全的释放出来。
而一旦达到大宗师之境，情况便不一样了，不论是先天也好，天人也罢，甚至是宗师境界，说来说去，都是在自身的修炼，可是大宗师不同，在不断的势的影响之下，大宗师和的势却是朝着周身四方扩散，形成了一种类似于领域的境界，之所以释空和尚能够在心神不定，甚至完全没有出手意愿的情况下将骆建勋如此厉害的招数尽数挡住，便是因为在他的周身三丈之内，都相当于是他的领域一般，骆建勋便是如何变化多端，释空和尚仅仅凭借自然反应，就能将其抵挡。