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第八章 法术(2 / 2)

吾尽览天下藏书,始知修道一途,道理万千,自是有强弱快慢之分,是以亿万斯年之下,诸多道理,竟是万不存其一,可惜可惜……”

随着进一步翻阅,江淮的目光也越来越亮,是的,他所渴求的、需要的,便是这等道书了。著书之人也不只是何方大能,所知所学极为深广,对于修道之说,竟是直指根本。而且,这本书中竟写下了一个巨大的秘密——法、术之别。

上古之时,天地初开,神魔乱舞,诸天仙佛,各有其道。

那是修道最为繁盛,天地万界最为繁荣的时代,随着时间的前进,各方势力互相征伐,修道界也逐渐分为两个主要派系————道法派、道术派。

以诸天仙佛为代表的道法派,认为修道是逆天之路,须得淬炼真元、祭炼元神,强行纳诸天神威于一身,有移山填海、天崩地裂之威势;而以先天神魔为代表的道术派,则认为修道乃是顺天之路,须得放开身心、天人合一,借天地之势、乾坤之威,也有焚天煮海、颠倒乾坤之能。

不过,道术一派对道心的要求奇高,要有极高的大道感悟天赋,方能有所成就;而道法一派,对天赋要求却并不高,只要有恒心,步步扎实,历经重重劫难,也能有所成就,位列仙班。

因为道术一途乃是顺天之路,故而少灾少难、顺风顺水;道法一途乃是逆天所为,故此修道路上灾劫重重,要经历无穷劫数才能成就大罗金仙业位、无灾无妄、永恒自在、不灭不朽。不过,法术两途,殊途同归,在经历混元无量量劫、成就混元无量大罗金仙业位无上圣人之道的关口上,天地自然却是一视同仁、来者不拒。

不过,道术一派更适应于先天自然灵种,而随着洪荒时代的结束,先天之灵迅速减少,以致道术一派日渐衰微,时至今日,已然是世所罕见,纵有留存也是粗枝末叶、微不足道。而道法一派,在亿万斯年、无穷岁月的往来争斗中亦是有诸多道理冥灭在了时间的长河之中,这才成就了今日的修道界。

“呼……”

看完这些,江淮简直是要屏息,这本书中简直是记载了修道界的史诗,现如今的修道界虽然强者林立、百家争鸣,也算的一番繁荣光景。不过,若是与太古时代比起来,简直是蚍蜉撼树、微不足道。

根据书中所述,似江淮这般丹田损毁、气亏体弱的生灵是不宜(或无法)修炼道法一系的功法,只能走道术一脉。所幸的是,虽然道术一派依然消失在无穷岁月之中,但还是有些分支留存了下来,例如:炼丹、制器、画符、布阵之道。也算得上是不幸之万幸了。

只不过,令人头疼的是,书中并没有明确的指出道术一派的修炼方法,好在,既然有所出路,修道路上终于还是燃起了希望之光。

恭恭敬敬的将书擦干净,放回原处,有规规矩矩的行了一礼。他知道,这本书中所记载的一切将改变自己的命运。给自己的修道人生带来希望与方向,仅此一点,这著书之人也算得上是自己的再造恩师……

只是,道术之流究竟该如何修炼,却是让江淮头疼不已、不知所措。无奈之下,江淮只得再出绝招——找书,当即,江淮便找出了一大堆炼丹、制器、画符、布阵之道的道藏,以期找到一条出路。

然而,时至今日,这些道术一流的修炼、布置,也要以法力也就是真元为基础,而江淮自己有练不出真元法力,似乎,又陷入了两难的境地。该如何解决呢?

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