沈双飞不服气，道：“我知道你对毒物很有研究，但这次只怕你看错了，我已经看了很久，那两孩子吃了这面团一点事都没有。”
他指着刚才那两个孩子道：“你看那孩子还在那里蹦蹦跳跳。”
那两个孩子得了一吊钱，笑逐颜开，正在那里蹦蹦跳跳，简直比吃了人生果还要兴奋得多，果然一点中毒的样子也没有。
孟轻寒淡淡的道：“他们吃了没事，但是我们吃了就有事了。”
柳青青道：“为什么？”
孟轻寒道：“因为他们想毒死是我们，不是孩子。”
柳青青虽然饿急了，听了他的话，却也不敢再试。
车马行走不两步，只见路边有一条黑狗正在那里蹬着，盯着来往的行人，摇头摆脑，尾巴卷成一个圆圈，翘在背上，不停的哼哼，也不知是在撒娇，还是也饿得急了。
柳青青眼珠转了几转，忽然想到一个法子，掰开面团团，扔了半个过去。
这条狗低着头瞧了瞧，虽然它廋得两片肚皮贴在了一起，用绣花针穿进去，针尖能看见针尾，却对面团团没什么兴趣，只咬了一口，就没精打采的走开。
谁知它还没有走几步，忽然狂叫一声，跳了起来，随即倒在地上一阵抽搐，就一动也不动了。
本来一条活蹦乱跳的活狗，忽然间就变成了一条死狗。
沈双飞和柳青青这才真的大吃一惊。
孟轻寒脸上还是没有丝毫表情，连看也都没看一眼，只淡淡道：“我说的不错吧？这就是急着吃的样子。”
他纵然还能不动声色，沈双飞却面色变的铁青。
想到三个人的性命都在鬼门关转了一圈，就忍不住道：“这是怎么回事？难道他们真的能未卜先知？”
孟轻寒淡淡的道：“当然不是。”
柳青青道：“那是怎么回事？”
孟轻寒道：“因为面团团里是确实有毒的。”
沈双飞更想不通了，道：“刚才那孩子吃了，为何一点事也没有？”
孟轻寒道：“这只因为毒是下在面团团里，但是那两碗汤里却是有解药的。”
沈双飞想了想，道：“既然如此，我去买几碗面汤来。”
孟轻寒淡淡的道：“你现在若是再赶回去买面汤，那他们就会将面汤里的解药换成一种有毒性的毒，我们吃了还是一样会中毒。”
沈双飞又跳下马车，一把抓住腰畔的剑，道：“既然这样，想必他们的人还在这市集中，你们在这里等着，看我去将他们揪出来。”
他的脾气一向很暴躁，受了这许多气，哪里还能忍得住？
孟轻寒也不拦他，只是淡淡的道：“这街上这么多人，动起手来，纵然能抓到下毒的人，也难免顾及不到其他，难道你想因为这个多伤无辜？”
沈双飞怔了半晌，松开了握在剑上的手，垂头丧气道：“看来是没有法子可想了，我们拼着这半日不吃不喝，等到了下个集市，再好好的吃一顿，也不妨事，只是……只是柳姑娘——”
柳青青勉强笑了笑，道：“你们两个大男人能忍得住，我也一样忍得住。”
其实她肚子早已咕咕作响，只是一想到这些人毒辣的手段，稍微一个不小心就有可能会送掉小命，就算是满桌的山珍海味摆在她面前，又哪里还能吃得下。
沈双飞叹了一口气，黯然道：“我们不同，我们平时吃得比较多，你一个女子吃饭就和猫一样，何况还有孩子，你若是空着肚子，拿什么来喂孩子？”
柳青青闭上了嘴，默默无声。
她纵然能忍着不吃不喝，饿上一两天，但只要一提到孩子，她的心就惴惴不安。
孩子在安睡，睡得很香很甜，呼吸轻轻，甚至连那眼睛上的睫毛都还在微微颤动着。
孩子好像快要睡醒了，但他永远也不会知道他面临的怎样的困境。
她看着怀里的孩子，想到即将到来的危机，却没有一丝害怕惊恐的神色，眼神里充斥说不尽的痛恨、愤怒。
她咬着牙齿，瞪着自己的指甲，就像是瞪着咬了自己一口的眼镜蛇一样。
看她的神情简直恨不得将这些人一个个的找出来，再扼住他们的脖子，将他们一个个的捏死，才稍解恨意。
只可惜眼睛是杀不死人的。
孟轻寒也叹了口气，道：“纵然我们忍着这半日饥饿，也未必有用。”
柳青青忍不住道：“为什么？”
孟轻寒道：“我们几次在他们的手里逃脱，他们当然不会天真的以为这些毒就能毒得死我们。”
沈双飞也道：“他们应该知道你的出身，以你的本事，就算是再古怪的毒，也有方法可以解，他们用这种手段来对付我们，岂非是班门弄斧？”
孟轻寒并不否认，他的父亲幼年一直跟随在西方魔教长公主身边学艺，三教九流无不涉猎。
魔教早称摩尼教，本是唐朝中叶由波斯传至中土。
传入东土后改称圣火教，但也有人仍称之为摩尼教，也有称之为明教。
后来明太祖朱元璋一统天下，得明教出力甚多,所以国号为明。
朱元璋本身就是个在法华寺出家酒肉和尚。元末天下大乱，烽烟四起，各处英雄并起，兼之法华寺被烧，朱元璋不得已加入明军韩山童部下，后来加入明教。
韩山童战死后，朱以阴谋暗害韩山童之子，得以统领这路义军。将蒙古赶入大漠之后，潘阳湖大战，火烧张士诚部﹝这就是罗贯中《三国演义》火烧赤壁典故的出处﹞，一举击败各路义军，得以龙袍加身。
但朱元璋坐稳天下后，却大肆屠杀功臣，明教自然也不类外，被迫改称为日月神教，用来躲避朝廷的搜捕。
摩尼教实际创教之始称牟尼教，实属佛教的分支，其教义和正宗佛教并无太大不同，以普度众生为己任。
东土圣火教创派历史只比蜀中唐门晚了十多年。
只因不是正宗佛家，属于二娘养的，自然不得宠，在波斯大受排挤，不得已改称为摩尼教。
摩尼，取自佛祖释迦牟尼的‘牟尼’二字的谐音也。
摩尼还有一个意思，摩顶，是指光着头顶的意思，摩尼也就是光头和尚尼姑的意思，摩尼教也就是光头和尚尼姑教，只因创教之祖是位大和尚。
佛祖释迦牟尼眼中男女平等，众生一视同仁，但佛家传入东土后，却男女有别。
只因中华众‘君子’，众志成诚，一致认为‘有女必有淫，女子与小人难养也’。
‘君子’的话当然就是真理，自然是不会错的，就算错了那也只因为你脑袋被驴踢了，你若敢出异言，那就是异类，你若不信，必将受到群众怒火的惩罚，所以女人的地位低下，始终被踩在男人们的脚下。
于是，某些‘君子’在晚上就会趴在剥壳的鸡蛋上，大挥而特挥着汗水。
但等到了白天，就会高举着鸡蛋壳做成的白旗，大喊而特喊着这些连自己也不信的口号。
摩尼教传入东土后，创教祖师弗陀丹，是为明尊，手下网罗了五湖四海、各岛各洞，诸般奇能异士。
这位明尊弗陀丹，本是波斯人，以大智慧，入中土传教，在南海普陀山说法七天七夜，听教的中原群雄莫不信服，由此奠定圣火教在中华的根基。
后世谓之‘金五台、银普陀、铜九华，铁峨眉’，普陀山也由此成为佛教四大圣地之一。
只因圣火教是由波斯传入，文化风俗和中土自然有所不同，加之教众又都是来自五湖四海，行事自然和汉人又有些不同，在汉人的眼中那就是鬼鬼祟祟，何况又是外来教派，自然大受排挤。
汉人历来受野蛮外夷欺辱，信奉‘非我族类，其心必异’，自然就有些欺生，就冠之以魔教，而大加打压。
中原武林中因得罪同道而无立足之地的，也多往投奔。
如此一来，就和武林中各门各派势同水火，久而久之，就成了所谓的异教徒。
但若论下毒等下五门的本事，这世上绝对没有哪一个门派能和魔教相提并论，就连以毒药暗器世家而著称的蜀中唐门，也得甘拜下风。
只因这来自五湖四海的，实有各种出类拔萃的人才，这在其他门派是绝无仅有的，也非所能望其项背。
孟轻寒对这方面自然也很有研究。
问题是，既然他们知道，那么他们为何还要做这毫无意义的主动？
但谁也该当明白，这些人绝非会做这些没有意义的事情，他们显然还有更毒辣的计划，等着他们上钩。
这个问题已经用不着再问，就算是个呆子也应该看得出，这本来就是他们的毒计。
只要他们吃下这集市上的食物，就难免中毒，就算孟轻寒能够解毒，但那势必要花废些时间。
而且毒素并非一时半刻就能除尽，那势必就没有力气和他们打斗。
就算他们连一口水也不喝，毒不死他们，那他们就得空着肚子，他们也许就是要等到他们饿得无力反抗时再出手，就好将他们一网打尽。
沈双飞苦笑，道：“只可惜我们不是鱼，也不会傻乎乎的等到他们来网。”
孟轻寒板着脸道：“等我们饿得手脚发软，连手也抬不起的时候，他们再来抓我们，那也容易得和网一条鱼也差不多。”
沈双飞就算还想争辩，也无法争辩了。