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五十七、揭幕战(下)(2 / 2)

众所周知,辩论赛其实就是语言上的战争。为了条理清晰,不让对方抓住把柄;为了引证精准,不让裁判找出漏洞,辩手们通常都会把要说的话、要引的名言提前写在卡片上,临场言时直接照念就可以了。尤其像国学论难这种需要频繁引经据典的比赛,更是如此。而且比赛规则也默许这种行为存在。谁知这位辩手竟然选择了脱稿,这是自信强大到爆棚,还是打算破罐子破摔?

等听完江水源言,评委们的双眼已经完完全全被亮瞎了:尼玛,本来以为那个熟悉孟子的女生已经非常妖孽了,没成想还有更猛的,对孟子里面的章句信手拈来,对论语同样门儿清!好吧,这个世界上会背论语的人很多,不足为奇,可大段大段背诵史记究竟是怎么一回事?难道现在的小朋友都这么逆天了么?

其中一位评委忍不住喟叹道:“我说淮安府中怎么派个高一小孩做主将呢,感家早就知道这孩子天资聪颖、熟谙经史,这才一反常规推陈出新!可笑的是,我们中间竟然有人以为他是软柿子,没想到却是一粒蒸不烂、煮不熟、搥不扁、炒不爆、嚼在嘴里能崩掉牙的铜豌豆吧?”

一向眼高于顶的褚汉仪此时也不得不低头认错:“这回确实是我看走了眼!”

周执笏笑道:“别说是你,就连老头子我听说14岁小孩当主将心里也犯嘀咕。不过话说回来,淮安府中还真不能小觑,虽说他们这些年在国学论难选拔赛中表现平平,可毕竟是咱淮安府第一名校,每年都招收全府最拔尖的学生,谁知道里面会有什么样的奇才?”

有了两位主将的精彩言论在前,接下来的相互攻辩、攻辩小结都显得有些沉闷。直到进入自由辩论环节,那位薄嘴唇的女生获得问辩驳的机会,马上火力全开:

“刚才对方辩友声称我在援引仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶免于死亡时,故意忽略了后面非常关键的然后驱而之善。那么请问对方辩友,在然后驱而之善还有一句故民之从之也轻,你为什么不说出来?因为这里面的一个轻字,充分体现了仓廪实可以有效推进知礼节的实现,而非如果对方所说的仓廪实与知礼节无关。不知对方辩友以为然否?”

江水源声色不动地答道:“我不这样认为!先,我虽然没有直接说出故民之从之也轻这句话,但是我将这句话的意思大致表述了出来,那就是仓廪实可以让君主没有后顾之忧,放心大胆推行教化,这也是对方辩友所说的推进知礼节的实现。但是否属于有效推进,我方则有不同看法!

“所谓饱暖思裕,在丰衣足食之后人们会有更多的想法和追求,想要知礼守节只是其中的一个而已,剩下恐怕有不少是与礼节相违背的,比如吃喝玩乐、停妻再娶、赌博斗鸡、为非作歹、兼并土地等等。唐代许敬宗就说过:田舍翁积得十斛麦,尚欲换却旧老妇。足见世道人心!也更证明仓廪实与知礼节无关!”

回答我那位薄嘴唇女生的问题,江水源并没有乘胜追击,而是把提问反驳的机会让给了陈荻和傅寿璋。他知道自由辩论环节更讲究团队合作、相互配合,单单一个人厉害是没用的。在某些比赛中,个别人会牢牢把持己方的话语权,所有的提问和回答都由一人包办,其他人甚至从始到终都不言,结果给评委和观众的观感很差,最后经常是给了那人一个最佳辩手,整体分却被打得很低。

这也是他写书后仔细敢看比赛视频得出来的一个经验教训。

显然那位薄嘴唇的女生没有意识到这一点,在回答完陈荻的问题后再次剑指江水源:“唐代大诗人杜甫的作品被称为诗史,在他的名篇忆昔中写道,忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。生动地描写了唐元盛世中由仓廪实而知礼节的过程。请问对方辩友,这样句句写实而又刻画传神的诗句难道还不能说明仓廪实与知礼节之间的因果关系吗?”

应付这位舌尖嘴利的对手,陈荻和傅寿璋都有些吃力,只能继续由江水源出马:“我觉得对方辩友在提问过程中犯了四个严重的错误,第一是断章取义。你既然诵读了忆昔第二中的几句,为什么不把第一中犬戎直来坐御床,百官跣足随天王和第二中的洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴一起念出来呢?就因为它们和你想要表现的知礼节相冲突?

“第二是胶柱鼓瑟。杜甫的诗歌虽然号称诗史,但并非句句都是写实,句句都能在史书中找到佐证,否则我们就可以根据他的百年多病独登台来怀疑他自己真的只活了不到六十岁,我们也可以根据他的李白一斗诗百篇来算算李白这一生到底喝了几斗酒、写了几诗。

“第三是道听途说。开元盛世就一定是仓廪充盈么?答案是否定的。根据旧唐书记载,在开元二十九年间曾多次生水旱蝗灾,导致百姓食不果腹、流离失所,比如开元二年春正月,关中自去秋至于是月不雨,人多饥乏;比如开元十五年秋,六十三州水,十七州霜旱,河北饥;再比如开元二十一年,关中久雨害稼,京师饥。若是如对方辩友所言,仓廪实与知礼节之间有因果关系,岂非开元年间民众都应该不懂礼节才是?

“第四是掩耳盗铃。对方辩友既然提到杜甫、忆昔、开元盛世,那就肯定应该知道十多年后爆的安史之乱,而安史之乱的始作俑者安禄山正是在开元年间学习成长、步入仕途的。如果仓廪实就知礼节的话,作为生在春风里,长在红旗下,先后担任平卢节度使、范阳节度使的安禄山不可能不仓廪实,不可能不知礼节,为什么他还要举旗叛乱呢?

“基于以上这四点,我们可以清楚看出对方立论的荒谬,也愈证明了仓廪实与知礼节之间的没有直接关系!”

早已见识过江水源记忆力有多逆天的陈荻、傅寿璋等人,对他随口背诵杜诗、旧唐书完全司空见惯,见怪不怪。可评委和对方辩手何时见过如此狂拽炫酷吊炸天的妖孽?听到他掰着指头如数家珍般地谈论开元年间的灾情,瞬间感觉整个人都不好了!

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