第一百二十七章官义，民利
“哦？”徐清转头看过去，只见一青年御史站了出来，但他旁边的其他御史则皆是拉他。那御史心中也是有些发毛，不过，他见徐清已经看见了他，也是不退缩，反而进一步道：“徐大人，下官听说徐大人乃饱学之事，难道不知官府不与民争利之言？”
徐清笑了一声问道：“那这位御史以为什么是争利，本官之何言为与百姓争利？”
那御史答道：“徐大人说放贷与民，不是争利是什么？古君子与民说义，不与民说利，然徐大人所说之办法，句句不离一个利字，我等衣冠，可否？”
徐清摇头道：“那不放贷，御史以为如何给百姓粮食？”
御史正色答道：“下官以为，徐大人说取富而济贫之策，乃是正解，但不能借来借去。下官以为，劝富户接济百姓，才是君子之道。”
“哈哈哈.......”徐清大笑，回到：“这位御史应当是没有亲民官之经历吧？百姓好小利，得之则喜，失之则怒，若是白给百姓，他们必以为此物必得，而不勤劳。富户不得其利，徒以空口说义，即便是其愿意出钱，也必定心中不平，甚至不真心出力，在粮食里掺灰还算好的，若使用腐败粮食来做，则适得其反啊。”
二伟人曾说，先富带动后富，于是乎许多人干等着别人先富起来，而自己则偷懒耍皮，什么都不做。以为这样，自己便会跟着富起来。十年之后，猛然惊醒，怎么其他人全富了，而我不富？为何国家进步了，而我不进步？于是乎便骂了，别人之富裕，皆是为富不仁，国家之进步，皆是假话。此等人，有二面孔，称为佛系。
御史之话，也是这样。让富人去白掏钱，谁愿意？既是愿意白出，能比得上别人用这个来做生意？
御史听了徐清的话，也是疑惑，书上不是说的，百姓皆是淳朴善良之辈吗，怎么会如此计较利益。徐清见他如此，便对那些赶过来的刺史道：“诸位是亲民官，百姓之难调，岂非吾说的？”
刺史皆是点头，御史见了，胀红了脸道：“不不，义.......利.......为官，为民.......君子.......”可他说着，也觉得自己的话是纸上谈兵，说不下去。
徐清见此便是道：“御史向义之心可嘉，心正也，但做实事却还需变通。再者说，何为义？何为利？义与利是否两立，能否两全？”
“义利相对之论，本官以为不然，本官窃以为为官之义在于百姓之利，切乎每个老幼妇孺，无论豪右闾左，尽当一视同仁。天下大治，既个方之利得到最大同化，是为共赢。”
徐清语毕，在场之人都是点头，为官之义在于百姓之利，此万事之言也！御史也是露出一副明白了的样子，当即拜道：“多谢徐大人指点迷津。”