遗憾的是，阳顶天这个并不完美但不失为次优选择的人事安排没来及公布。于是导致了三方冲突的表面化。从原著中的只言片语我们可以知道，五散人和五行旗好像曾经试图推举范遥作为利益代言人，最后这个计划因为范遥本人的不合作而胎死腹中。
而殷天正则由于杨逍的排挤，被迫出走光明顶，自组天鹰教。明教陷入了四分五裂的局面。
张无忌横空出世的光明顶一役中，由于外敌的出现，明教内部的力量平衡生倾斜。五行旗的重要人物庄铮战死，且基层教众由于承受了六大派的绝大部分攻击火力而伤亡惨重，基本上从此一蹶不振。
天鹰教很可能损失了第三号领袖李天垣，基层教众同样损失不轻。此人和殷野王同受重伤。但殷野王随即痊愈，李天垣却从此销声匿迹，推测为伤重不治。
耐人寻味的是，从头到尾，没有杨逍的“天地风雷”四门和六大派交手的纪录。比较合理的推论，是杨逍有意保存实力，雪藏了自己的基本班底，从而在这场明教的浩劫中转祸为福，成功的实现了一家独大的局面。
光明顶一战的另一个后果，是张无忌成为了明教众人的精神领袖。考虑到张无忌和殷天正的血缘关系，这对杨逍来说不是什么好事。
然而杨逍采取了一系列的应对措施：从带头拥立张无忌继位、到试图撮合杨不悔和张无忌联姻、再到积极扮演张无忌高参的角色。
无疑杨逍的举措是颇有成效的，尽管没能做成张无忌的岳父，但通过杨不悔的婚姻问题，使自己成功的成了张无忌的半个父系长辈，且在亲密度上，甚至过了张无忌正牌的母系长辈殷天正。
并成了张无忌承认的第一副手和全权代理人。可以说，在张无忌时代，张无忌本人始终是但也仅仅只是一个精神领袖，而实际的常务负责人却是杨逍。这是杨逍在前张无忌时代一直求之不得的权力，而在张无忌时代变成了事实。
利用这种权力，杨逍成功的收编了五行旗的残部。我们可以看到，在前张无忌时代一直和杨逍对立的闻苍松、唐洋、颜垣、辛然等人，逐渐习惯了接受杨逍的命令和指挥。
从行文来看，五行旗使普遍具有一种粗豪的气质，而这种气质的另一面则是没政治头脑。这使五行旗使的角色更类似于中层执行干部而非高层决策领袖。一直扮演五行旗大脑的五散人，则在指挥起义军的名义下，被分散开来，配到各地，从此对五行旗丧失了影响力。这出自张无忌的命令，然而这些命令的实际起草者是杨逍。
所以毫不奇怪，五行旗的教众会接受杨逍的训练，并听命于杨逍。杨逍之所以在训练“五行绝杀阵”时使用五行旗众，而非更为可靠的天地风雷四门的原因，除了五行旗本身具备基础的业务能力之外，另一层用意则是作为弃子。
毕竟，如果狙杀教主张无忌的计划成功了，虽然肯定不会有目击者，但一样需要有人来负责任。
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