因为早在战国时期，在屈原所做的《九歌》中，就曾经提到过所谓东皇太一的名字。
在九歌中，屈原称东皇太一乃是楚地传说中的一位神祇，是战国时期楚国百姓所信仰和祭祀的天神，《九歌》中的东皇太一一篇，便是屈原对其发出的颂歌，也是屈原笔下最为隆重，最为庄肃的一篇。
而到了汉代，在王逸为《九歌》所做的注解中，又留下了“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”这样的说法。
千百年来，无数人都从屈原的《九歌》中知晓了所谓东皇太一的名字，但是除了《九歌》与后人对《九歌》所做的注解之外，似乎对于这所谓的东皇便再也没有过任何详细的描述与记载。
虽然如此，但是看看春亭如今的样子，我们心中清楚，似乎今日便可以从他口中，得知这段被后人所遗忘的故事。
“尽管神话时代的诸位绝顶大能们，都以各自的神通手段得知了后世人族当兴的事实，但是在上古时期，太古人族实在是过于孱弱，不经历时间的发展，他们根本无法登上这方天地的舞台。”
似乎是看出了我们情绪已经恢复平静，所以还未等我们提出询问，春亭便继续对我们进行了讲述。
“正所谓有人的地方就有争斗，这句话对于妖族同样生效，由于妖族大多都是动物得道，所以即便其修为已有小成，却还是免不了身上与生俱来的动物习性，在那个时代，妖族之间好勇斗狠乃是家常便饭，甚至因此身死道消也都是极为常见之事。”
“当然，虽然大部分的妖族没有神智，可是妖族中却也并非都是好勇斗狠之辈，尽管在数量上有些稀少，但的确有些妖族天生便富有极高的智慧。”
说到这里，春亭的表情微微有了些变化，似在怀念又似在感慨，我注意到他不着痕迹的将目光瞥向了薛楠，可是还未等薛楠发现，他便已经收回了自己的目光。
“比如传说中能人言，通万物之情，知天下之事的白泽，又或者传说中只要四海升平，便会出现而报祥瑞的九尾狐，以及被后世尊为四神兽的青龙、白虎、朱雀、玄武等，便仅皆属于此类。”
“我所提到的这些妖族并不同于普通的妖族，比起妖兽这个略带贬义的称呼，他们其实已经可以被称为神兽，由于他们富有极高的智慧，所以自然能够看得出当时的状态对于妖族来说并不是什么好事。”
“可是正所谓有心无力，好勇斗狠的妖族们虽然没有神智，但是其中却不乏修为高深的洪荒异种，而因为实力不济的关系，所以这些神兽们完全无法对其加以阻止，所以自然也就无法改变当时妖族的处境。”
说到这里，春亭面色一正，所有人都发现他的脸上写满了憧憬与向往，口中的语气更是透露出了满满的尊敬与崇拜。
“而就在这个时候，那个强大的存在横空出世了，他以摧枯拉朽般的无敌之姿，凭借一己之力改变了妖族的处境，彻底让妖族走上了舞台，成为了这方天地真正的主角！”