可寅天乾根本就不看他，举起自己那杯茶，轻声道，“我是军师，不是打手，必然不是各位的对手。同时，我资历也不如几位前辈，所以有的人便对我有了轻慢的意思。不过你们或许忘了我的手段。谋略是一方面，下毒又是另一方面。这次任务凶险，我虽然不能保证谁会活下来，但是我能让不听话的人，立刻死在我的面前。”
说完，他就举起茶杯，一饮而尽，同时向五个人亮出杯底。
看到这一幕，五个人的神色不尽相同。
宏长老盯着眼前的茶杯，知道这是严千道用过的，不禁有些犯难。便笑脸道，“军师误会了，我不过是个粗人，有话藏不住，也不过脑子，军师切莫见怪。”说着就捻起杯，用袖子遮了，象征性沾了沾胡子。放下时，还特意拿袖子盖起来。
对面的桐长老没搞清楚情况，只能打起圆场，道，“保护军师是我们最重要的任务，所以难免会扰了军师的兴致。军师莫怪。”然后，他将眼前的茶一口饮尽。
两名落座的随口也随口说些奉承的话，将面前的茶喝完。
此时的茶就不仅仅是“水”那么简单了，它完全变成了一种态度，喝或者不喝，“遵从”或是“拒绝”。
只不过表面功夫谁都会做，寅天乾关注的并不是他们喝不喝。他抬手将自己的空茶杯放到站着的随从面前，然后端起水壶，直至倒满，液面鼓出杯沿却不外溢。接着，他皮笑肉不笑地盯着最后那人，语气里满是轻蔑，“你呢？”
这人，其实早就看不惯寅天乾了。尤其是早间出发之后，寅天乾不停为难几人。到了西天云后更是针对他一个，刚才甚至拿碗砸他，此时更是用茶激他，所以他彻底怒了，“你他么算哪根葱，敢跟我们两位长老这么说话！”
他说着，便虚举两手，让螺旋钻一般的真气包裹在臂上。他是武法双修，所以这一刻，他气血盈身，战力蓬勃。
面对这一景，两位长老只是窃笑，并没有阻止的意思。
寅天乾同样笑起来，仿佛这个跃向他的“钻头小虫”，只是一条不自量力的蚍蜉。
只见寅天乾抬起一根手指，轻轻点向跃起的随从，口中蹦出一个字，“死！”
于是，他就像断线风筝一般，掠过寅天乾身侧，无力地砸到了墙上。
他死了。
这位由东天云派遣到阳明教的高手，就因为寅天乾口中的一个字，暴毙了！即便他并没有使出全力，可还是被寅天乾随意抬起的一根手指，“指”死了！
另外四人见状，瞬间跳离桌边。
桐长老惊呼道，“军师！你这是干什么？”
寅天乾却没有看他，反倒转向沉默不语的宏长老，半逼半劝，“你这杯茶，是喝，还是不喝！”
宏长老愣了一下，突然感觉到胸腹之内有熊熊烈火燃烧，瞬间明白了随从的死因，慌忙扑到桌边，把一口未动的茶倒进嘴里。
而此时，寅天乾彻底放下心来，朗声笑道，“这就对了。你没办法确定我给你喝的，是毒药还是解药。就像你没办法确定，什么时候中了毒，什么时候会突然死掉。”
至此，寅天乾布局的第一步，完成了一半。
且说接印村暂居的几天，寅天乾并非一无所获。在陪九黎儿逛街的闲暇时分，他最爱的就是缠着二爷父和三爷父问这问那。而他也恰在这个时期了解了南疆蛊术的精妙之处。
蛊术属于魂术的一类，而蛊毒却与毒药有着本质上的不同。下毒、解毒之术，人人可学。但蛊毒一道，必须是有天赋的人才能染指。
举一个最简单的例子。世人常谬传，蛊毒来源于毒虫厮杀。这其实是对表面现象的误解。假如蛊毒就是最强毒物的毒，那何不单养那一种毒物，将其养得白白胖胖，再取其毒，不就直接获得了最强之毒吗。
大错特错！
养蛊的过程不单是毒物优胜劣汰的过程，更是依靠魂术滋养，令数种毒物互相蚕食、噬魂补魂的过程。但凡从蛊盅里生存下来的王者，即便曾是无毒的小蚂蚁，在出蛊之时也变成了自魂至体都绝毒无比的毒物。而蛊毒之所以异于寻常毒药，就因为其内蕴魂术。至于起效之后的表现和作用，也根据附加魂术的不同而千奇百怪。
只要施蛊者运用得当，不仅能让中毒者在不知不觉间蛊毒攻心，也能让致命的蛊毒在不知不觉间消解无形。
可要是说到使用蛊毒的高手，那就非二爷父莫属了。他精于蛊毒上千年，调制手法、使用技法、解毒方法都堪称宗师。相对而言，九黎儿以香料御毒的一道，反倒是出其不意的小道了。
今天，寅天乾展示了二爷父蛊毒术的些许皮毛，便将严千道等六人玩弄于鼓掌，而同样遭他暗算的，还有天云山的两位太上长老。至于这下毒的奥秘，便在茶水、空气还有菜香中。
不过这些微末手段，只是他肃清杂音的下作方式而已。他急需一个能自由活动、不受掣肘的环境，至于真正的计划，则需要另外两方面不出问题才行。
接下来，饭菜重上。阳明教的四人明知无毒，依然吃得心惊胆战。
他们越发了解，能让天云山两位太上长老栽跟头的手段，必然也能让他们几人无声咽气。所以再看向寅天乾时，眼神里便少了许多监视之意，更多的变为恐惧和戒备。