“司马迁一个活生生的男人，一个鼎鼎有名的史官，眼睁睁地被皇帝下令给阉割了，从此自己再也做不了男人，六尺男子汉成为了一个阉鸡公、灾鸡公，再也享受不了男人原本可以享受的，一切权力、欢乐和福利。你们设身处地地想一想，他会一个哄么样的办法，去报复报复皇帝，下令的那一刀阉割之恨？”郑平湘“嘿嘿”一笑，接着说道：“他会不会把对皇帝的仇恨，那种比天高比地厚的毁男之恨，融入到他书写的书中，埋下种种混乱和错误，让后人信以为真，从而达到浑水摸鱼的目的？只要他之前是一个男人，就会。”
大家没有回答郑平湘说的这个问题。沉默了好久之后，钟国正问：“听说九嶷山在历史上有很多祭祀舜帝的遗物，可惜我没有去过，不晓得现在还在不在了？”
“那些都是司马迁写了史记后的无数无数年，后人祭祀舜帝的设施，到现在也没有哪个人在那里找到舜帝埋葬的哄么陵墓。不过传说久了，假的也会成真的了。”郑平湘说。
钟国正心想，这个鬼崽崽山肯定有大名堂，要不，不可能有这么多的石人像。这些石人像说不定就是陪葬那位圣人的东西。可惜那都是太遥远的事情，时间无法倒流，人类无法重回。不像现在发生的事情，都有资料记载。虽然记载的东西，不一定就是当时的东西，但它毕竟还是一种东西。不管这种东西是真的还是假的，或者真假的比例是多少，至少给后人提供了一些线索。而没有历史文献资料的具体记载，就只能靠今后挖到了相关的文物，来实锤了。如果哪一天考古学家在这里考古，找到了相关的文物，那就是惊天地泣鬼神的大新闻旧事实了啊！
易大伟挥挥手说：“这都是历史悬案，千古之谜，我们暂时不要去管它了，就让那些历史学家去论证，让那些文物考古专家去下结论吧。我想，我们现在的当务之急，就是要找到能够抗旱的水源。再不找到水源，今年全公社的晚稻，还不晓得有多少失收，造成的各种损失还不晓得有多大呢。”
易大伟不想就司马迁的问题去争论，及实地把大家的话题，转到了寻找水源抗旱的事情上来。
钟国正听易大伟讲到找水源的事，突然意识到自己偏离了今天到大队来的主题，心想自己真的是很不成熟，还没有达到到哪个山唱哪个歌的境界。
钟国正马上改口对郑平湘问道：“郑支书，你们村子属于石灰岩地带，地下水应该是很丰富的，如果能够找到一个有地下水的岩洞，把水抽上来，以后的抗旱就有办法可想了，至少，靠鬼崽井的三千多亩晚稻就有救了。三千多亩，可是占全公社的十分之一晚稻面积啊。”
郑平湘答道：“讲到岩洞，我们这里倒是有不少，离这里不远的一个地方，就有一个我们大队最大的岩洞，而且水源十分充足。只是现在我们这里的人，已经没有哄么人敢到那个岩洞里去看看了。”
听说有一个水源很充足的岩洞，易大伟和钟国正几乎异口同声的问郑平湘：“为哄么没有哄么人敢去？是那里有妖怪还是有蛇怪？它在哪个地方？叫哄么名字？离我们现在这里有好远？你赶快带我们去看看。只要有水，就想办法把水抽上来，为抗旱保苗服务。”
郑平湘说：“这个岩洞叫刀把岩。已经有十多年没有人敢去了。我们这里的人吓唬小孩子时，说得最多的一句话就是，你再不听话，就把你丢到刀把岩里面去。不仅小孩子听着这个名字就怕，连大人牯都有点不敢下去哩。就是大人牯从那边上过路，也要有两三个人才敢过路，而且即使从那里过路，不是小跑着匆匆而过，就是用大声说话唱歌来壮胆。”
易大伟盯着郑平湘的眼睛问：“有你这么说的妖孽吗？是藏有妖魅鬼怪，还是躲着吃人的猛虎野兽？你给我老老实实的说说，你们这个传奇的刀把岩，到底发生过哄么事情？”
郑平湘笑了笑，说道：“猛虎野兽倒没有哄么，但妖魅鬼怪嘛，有没有，就不晓得了。这都是那个年代造的孽啊。十五六年前的时候，不是发生了那场很有名的群众运动吗？那个时候的人们，好像吃错了药似的，到处都是文攻武卫。隔壁大队有一户地主成分的家里，养了两个儿子两个女儿。”
“在那个年代，农村里讨老婆嫁女崽，是很讲究阶级成分的。虽然那个时候也有‘出生不由己，道路可选择’的说话，但在祖国江山一片红的时代，有哪个女崽敢找一个成分高的赖崽做老公的,又有哪个赖崽敢找一个成分高的女崽做老婆的？他们家的两个儿子哪么也讨不到老婆，没有哪个女崽敢嫁给他们啊；两个女儿也哪么都找不到婆家，嫁不出去，同样是没有哪个赖崽敢讨她们啊。”