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第26章 洞中的神仙田(2 / 2)

钟国正刚刚读了一本历史书,书上说,甲午战争中国战败后,日本得到了中国价值1亿两白银的战利品和2.3亿两的赔款,这笔巨款相当于日本当时7年的财政收入。日本外相陆奥宗光高兴地说,在这笔赔款之前,日本根本没有料到会有几亿日元的收入。当年日本全部收入只有8千万日元,一想到3亿5千万日元滚滚而来,举国上下都觉得无比的富裕!整个日本内阁无不弹冠相庆。也正是由于这笔收入,日本鬼子才走上强盛,才有胆量有能力敢于侵略中国等等亚州国家。钟国正想,这才是真正的农夫和蛇的故事。

周海林气愤地说道,日本就是一个欺软怕硬的团伙,就像农村里面的混混一样,看到别人好耐不得,就专门搞阴招,偷摸扒窃,把好人搞得无法安宁。看到别人善良就欺负,把别人的东西抢过来,说是自己的。只要你硬得起,该骂的时候使劲骂,该打的时候全力打,他才会老老实实的听你的话。

几个人一听就笑了。钟国正心想,这个周海林,一个大队支部书记竟然能够站在那样一个高度,讲出这样透彻的话,还真的不要小看了他。看来自己今后不要忽略了这个人,有些事情特别是牵涉到与他有关的事情,一定要记得多多征求征求他的意见和想法,对解决问题是会有帮助的。否则,他起的坏作用,可能也不会一时半会就会消逝。

易大伟没有答话,而是一边往洞口走去,一边自言自语地说,海林支书,你带我们进去看看,也许可以把它搞成一个哄么爱国主义教育基地。刚走到洞口,易大伟问周海林,哎,这个洞叫哄么名字啊?

周海林答道,我们村子里的人,自古以来,就一直叫它麻拐洞。这个麻拐洞,除了我们现在看到的这个洞口外,后面还有一个洞口。你们看前面这个洞口的形状,像不像一个麻拐脑壳的样子?麻拐洞的名字,可能就是这么叫出来的。

大家抬头看去,前洞坐南朝北,洞口就像一只张开嘴巴的麻拐,洞口约有五六米高,在洞口的上方悬挂着一片莹白色的巨大钟乳石,远远看去,就像麻拐的鼻子。走进洞里,洞内依次排着三个大厅。前厅紧靠洞口,东边分上下两层,上层平坦如镜,就像一个舞台;台中有一石头,俨如宝座。在西南两侧,洞中套洞,洞洞相连,如同一个个卧室。厅中宽敞明亮,可容纳数百人。洞顶布满莹白的钟乳石,如同彩灯吊顶,把大洞装饰得犹如神话中的远古殿堂一般,又如庄重肃穆的宗教圣殿。

周海林告诉大家,听村子里的老人说,在走日本之前,村里秘密讨论族中大事、举办重要的宗教仪式的时候,总会齐聚在这里。走日本那年烧死那么多人之后,就再也没有人到这里聚会过了。

往中厅走去,中厅形如穹庐,在左边的岩洞中,是阡陌纵横、逐层接递的“神仙田”。钟国正看着这些“神仙田”,突然想起农业学大寨时开垦的那些梯田,感到无比的震惊。他认真的察看着“神仙田”的外形,发现没有一点人工打琢的痕迹,都是自然形成的,就在心里琢磨,这些也不知哄么年代就形成了的梯田,肯定早于人类开垦的梯田,难道是造物主在人还是猴子的时候,就特意“开垦”出这些“神仙田”,给人类以启迪?如果不是这样的话,难道是哪方神仙将人类开垦梯田的伟大壮举复制到这里来的?

厅中烟雾缭绕,一派乡村春晓的景象,特别是那些林立的石柱,如玉树琼枝,千姿百态。后厅就如当今的休息室,非常的平坦。整个溶洞,洞中有洞,洞洞相通,犹如九曲连环,异彩缤纷。人走其中,步移景变,恍如置身于神仙洞府之中。莫非这就是陶渊明写的世外桃源?

走出洞口,易大伟一边往社办林场走去,一边对王安贵和钟国正说,我看这个麻拐洞真的不简单,好像有人类活动的迹象。以后有机会的话,你们最好找一个专门的时间,是和县里有关单位联系联系,看看他们有没有考古方面的专业技术人员。必要的时候,还可以请地区和省里的文物专家来看一看,挖一挖,考考古,说不定会搞出一些震惊世界的名堂出来的。到那个时候,我们这里就出名了啊!

钟国正点点头说道,易书记你的这个想法很有道理。中国有五千年的文明,地域又这么广阔,中国人的形成,肯定不是在一个地方出现的,应给有很多个地方。只是远古时期没有文字记录,现在都成了万古之谜。就从南北方的经济发展来讲,自古以来,南方的经济发展就远远地走在了北方的前面。可以说,历朝历代的经济,都是南方在挑重担,当顶梁柱,但历史上记载的却是,南方自古就是一个蛮荒之地,是北方的文明逐渐南下,才把南方发展起来的。事实到底是怎么一回事,恐怕谁也说服不了谁。

如果能够在这里找到远古文明的遗迹,那就会一个一个的揭开埋葬在历史之中的万古之谜,自然也会轰动全人类的!

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