不管方圆怎样相劝，王金山一句话也不说，先驾车离开了汉家，后收拾东西告别了槐树林村委跑进了大槐树来到神母堂，见看庙老人——王孝天盘坐于神母左侧正在看书，一下子跪了下来，泪涌双目，喊道：“老爷爷，大槐镇我不能再待下去了！”
“孩子！起来！”王孝天伸手想拉他一把。
“您告诉我，我怎么才能让汉老前辈相信我？”王金山泪汪汪地望着老爷爷饱经风霜的脸，希望找到答案。
王孝天思索了片刻，说：“或许，因为你是汉人。元末明初，大槐树百万移民大迁徙，当时的龙马县也难逃此劫，当时，山里人满为患，好多村民没有土地；而山外几百里的荒漠闲置着。县官是一位从朝廷派来的汉人，为了升官加爵他先是移走了外地人，接着移走没有土地的当地人，到后来谁也不愿意走了，县官效仿洪洞大移民的方法下令：想迁徙荒漠的，三年免除一切赋税，还给予一匹马和一个帐篷，要分批进行。凡是暂不愿离开或永驻大槐镇的，请率全家到大槐树下登记，方许。谁像背井离乡啊！于是，龙马县上万人像潮水一般涌向大槐树下。这时，沙尘飞扬，上万百姓还不知道怎么回事儿，被强行送到现在的荒漠，开始了冬小麦播种，还没有过冬，麦苗冻死了大半，第二年麦子返青，不是干旱，就是沙尘天气，麦子全部绝产……”
“一个牵强附会的传说，让大槐镇一代代人对我们不信任？连汉子麟这样德高望重的人尚且如此。”王金山站起来，恭敬地朝神母像一拜。
“这些故事深深地烙印在大槐人的脑海里。从那时候起，大槐镇再也没有种冬小麦。走，孩子！我带你转转，散散心。”王孝天放下书，站起来。
王金山跟着王孝天走出神母堂，月亮已出来，泉水好像美妙而神奇的音乐充满活力、无比欢快着走来。他们绕过神母堂到了后面，只见轻雾缭绕托着徐徐晃动的亭台、拱桥……他们踏着天鹅绒般的草地来到泉水的岸边。泉水清澈见底，犹如一块明镜，镶嵌在众多的白玉之中。
王孝天说：“金山，你听过神母泉的传说吧。”
“嗯！我在卧虎镇教书的时候，听藏大伟老师讲过。”王金山扶着拱桥的栏杆讲起：
“话说赤帝子的一个御弟在这里建了一座城池，有一天来到御龙河正要洗一洗，忽然听到像管弦乐的声音传来，忽高忽低，时断时续，就像一根看不见的细丝，抚爱着，缠绕着山谷。他顺着声音细看，原来一股山泉藏在绿草丛中，羞涩地与人相顾。御弟走了过去，发现了沐浴的姑娘。原来姑娘是大槐树下一位平民的女儿，她漂亮、善良，还是种地的好手。到了秋季，御弟派人从地北带来了冬小麦的种子，被当地的百姓拒绝；而这位姑娘愿意播种。第二年芒种冬小麦果然丰收了，姑娘和御弟私定终身。谁知，赤帝子立即将御弟召回。临走前，御弟对姑娘说他定当向皇帝呈报早日晚婚。谁知道，他这一去再无消息，可怜这姑娘没有文化还不知道御弟姓甚名谁，只知道他是一位汉人，就给生下的男孩取名汉大帮。孩子长大后去找父亲，得到的消息是御弟早战死了沙场。母亲就在沂马山炎黄庙旁给御弟埋了衣冠冢。母亲被悲剧归罪于冬小麦，让儿子发誓永远不要提及冬小麦，更不能播种。”
“这儿的百姓大都认为种冬小麦和灾难相连。还有一个传说。”王孝天说：“传说大槐树下有一个牵牛郎，自小父母双亡，在山脚下开荒种上了冬小麦，一场秋雨让小麦苗全苗旺，总算挨到了第二年夏天麦子抽穗，却再也不见一滴雨。眼看着丰收的麦苗枯萎了，三天三夜不吃不睡，老牛告诉他，除非用神母泉的水浇一遍。神母泉的水从龟蒙山上的裂缝中涌出来，顺着山势而下，形成一条小溪流下山来，沿途一朵朵浪花，洁白的如仙女们的白纱巾。牵牛郎挑着水桶沿途找水，找到了一条白纱巾和昏迷的姑娘。等他救活了姑娘，麦子全死光了。后来，他和这位白纱巾的主人——七仙女结婚生子。谁料，有一天，王母正吃着葡萄听说了此事，一起之下扔下了玉盘。一片御龙湖将他们相隔永不能见面。”